Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: тайны жизни (список заголовков)
23:29 

Треск сверчков под палящим солнцем

...Ветер шелестит листвой...
Однажды, стараясь быть более сильным, поглощенный детскими, парнишескими мечтами, я решил для себя, что мне не должно быть разницы, что вокруг за пора. Мне надоело мелочно жаловаться, что зимой холодно, летом жарко, осенью дожди, а весною грязно. Я решил быть мужественнее, не обращать на подобное внимание, довольствоваться наличным и уметь использовать то, что есть. Я решил убрать для себя разницу между временами года, радоваться разнообразию природы.
И у меня это получилось. На самом деле, я перестал совсем причитать о холоде зимой и о жаре летом, воспринимая это как должное, и никуда не денешься, и даже полюбил, когда зимой именно очень холодно, а летом обязательно очень жарко...
Точно так же я отказался от понятий «любимый цвет», «любимая еда», «любимое число» и прочей дребедени, которую вписывают в анкеты в те молодые времена почти все, обмениваясь ими.
читать дальше


@темы: Воспоминания, Наблюдения, Тайны жизни, Чувства

22:23 

Средневековый Андроид

...Ветер шелестит листвой...
Альберт Великий родился в 1206 году и умер в возрасте 74 лет. О нем говорят что он был "велик в магии, силен в философии и непревзойден в теологии". Он был причислен к лику блаженных в 1622 году. Альберт был аристотелианцем в философии, астрологом и большим знатоком медицины и физики. В молодорсти его считали слабоумным, но его искренняя вера и преданность были вознаграждены видением, в котором перед ним появилась Непорочная Дева Мария и снабдила его огромными философскими и интеллектуальными способностями.
Став мастером магических наук, Альберт начал конструирование любопытного автомата, который он наделил способностью к речи и мышлению. Андроид, как он его назвал, был сделан из металла и неизвестной субстанции, выбранной согласно велению звезд, и наделен духовными качествами через магические формулы и заклинания. Труд этот занял целых тридцать лет. Фома Аквинский, полагая этот механизм дьявольским, разбил его, тем самым разрушив труд всей жизни Альберта. Несмотря на это, Альберт оставил Фоме Аквинскому свои алхимические формулы, включая (согласно легенде) секрет философского камня.
Из книги "Vitae Illustnum Virorum"

Эту книгу так цитирует известнеший энцеклопедист мистических наук Мэнли П. Холл в своей книге "Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии", написаной в 1928 году...
Да, андроидов оказывается давно уже конструировали)

@темы: Наблюдения, Тайны жизни, Философия

02:46 

Оттёк интернет-мозгов.

...Ветер шелестит листвой...
Интернет называют виртуальной реальностью (на самом деле этот оборот - плеоназм "реальная реальность"), подразумевая, что это отдельный мир, отдельная Вселенная. В общем то согласен в этом с некоторыми оговорками. Да, это отдельная реальность, но очень похожая на нашу, развивающаяся по похожим законам и принципам, хотя и имеющим некоторую свою специфику ввиду повышенной анонимности и первичности письменного текста как информации. Но в остальном два мира очень взаимосвязаны и похожи, один влияет на другой в примерной равной мере. Так, появляющиеся культурные и даже языковые конструкции в интернете выходят в реальность, а процессы в обществе реальном отражаются в интернете.
Я хотел задеть некоторые процессы обнаруживаемые в инете и попробовать понять чем они обусловлены по ту сторону "голубого" экрана который уже давно не голубой. Все что здесь будет сказано - мои домыслы весьма субъективные и весьма ограниченные, основанные только на моих поверхностных наблюдениях.
Прежде всего меня заинтересовало происходящее с форумами, в частности, аниме-форумами, почему происходит очень вялая на них жизнь, и интересовало почему такое молодое явление как социальные сети очень быстро переманило к себе огромное количество народа, в том числе анимешников, начав выполнять функции для которых они в общем то не особо предназначены.
Сразу оговорюсь о функциях, что я имею ввиду. Еще со времен школы на уроках трудах нас всегда учили, вдалбливали в головки наши несмышленые, что каждый инструмент предназначен для своих конкретных целей. И применение инструмента не по назначению - это не только глупо, несообразно и мало результативно, но это и ОПАСНО. То есть, никогда не забивайте гвозди напильником! Не поленитесь, найдите молоток. Это касается всего, а не только слесарного дела, интернета тоже. Иначе говоря, форум - специальный программный комплекс, предназначенный для общения, обмена мнениями между людьми на равных, социальная сеть - средство, предназначенное для поддержание связи между людьми, сохранению контактов и предоставление друг другу своих социальных статусов, блог - централизованный вокруг человека набор инструментов для его субъективного высказывания своих мыслей, мнений, каких-либо событий, мессенджеры - для индивидуального общения один на один. Иными словами, вконтакт НЕ предназначен для общения и просто не удобен этим, как и любые дневники совершенно не удобны для объективного общения, ибо субъект всегда может ограничить возможности других людей высказаться у себя на странице, а аська не может служить полноценным групповым обсуждением тем и мнений, и так далее.
Так почему люди не хотят общаться на форумах? В моей власти было спросить моих знакомых, почему они покидали форум. Я спрашивал очень многих людей, и все ответы разделялись на несколько типов:
1) Человек просто честно и прямо заявлял, что у него много дел/работы и ему просто не до форумов стало, а так же что он просто еперь больше заинтересован и занят иным форумом. Примечательно, что это были ответы в основном старшего поколения.
2) Человек говорил, что ему форумы на самом деле никогда совсем и не были интересны. Парадоксальный ответ, учитывая, что зачем-то человек все-таки потратил время, силы на регистрацию на форуме! А потом еще и общался, появлялся на нем несколько недель/месяцев! Как это понимать?
3) Самый частый ответ, это что человеку внезапно ударило в голову и ему стало больше не интересны никакие форумы, и он полностью переселился вконтакт/дневники/аську и теперь обитает только там.
Последние два варианта, что очевидно, распространен исключительно среди молодого совсем поколения.
Так в чем же, дело, что происходит? В общем-то наверно можно видеть разные причины, я могу предположить следующие.
1 - Общение на форумах - очень сложное. На них следует грамотно и обоснованно высказать свое мнение, выслушать чужие мнения, да что уж говорить, просто иметь свое мнение - это уже сложно! При обсуждении нужно уметь отстоять свои точки зрения или признать свои ошибки и недочеты. Это все очень не легко дело, это основы интеллектуального общения.
Но, видимо, современная молодежь не способна на это. Большая часть форумов на которые я натыкался при серфинге - это или некрополи, или чуть живые за счет в основном спокойных, рассудочных представителей старшего поколения. Другая часть - это очень активно живущие и полные жизни форумы, которые наводняют так называемое наше молодое поколение. Касательно аниме-форумов, они наводнены всякими нарутоманами, блячерами и прочими недошкольнигами-недоонэмешнигами, всех тех, которые называют "третей волной" анимешников. И все активное общение на форуме заключается в поток флуда и бессмыслицы в виде всяких там НЯ, ДЕСУ, КАВАЙ, ХЕНТАЙ, ПАНЦУ и прочего эмоционального поноса.
Получает современная молодежь, в том числе анимешники, не способна к спокойному, рассудочному обсуждению каких-либо тем? Превратились в НЯкающие овощи, только и способные вести отупляющий, паразитический образ жизни вконтактах и блогах?
Что из себя представляет их образ жизни? Повесить уродливый кривой аватар вконтакте с симпатичной для них но полной бреда картинкой? Не забыть на этой неделе поменять свои не то что ник, а даже имя?
Со всем этим вконтакте теряют полный смысла, свою главную цель! Я, заходя в список своих "друзей" уже просто не могу определить, что у меня там висит за зоопар, толпа каких то чудовищ с несуразными видом на аватарах и с идиотскими именами? Цель вконтакта как и любой соцсети - быть в контакте, но как она выполняется, если я уже понятия не имею кто такие и половина моих добавленных знакомых там, какой тут контакт? Такое ощущение, что почти каждый так и норовит почаще менять свой аватара который должен быть фотографией, и свое имя. Как считаете, это адекватный человек, который меняет свое родное ИМЯ каждые несколько дней? Это уже просто патология, надо задавать уже активно вопросами, а вообще не пора ли обратиться к врачу этому человеку, у которого колоссальные проблемы с самоосознанием и самоопределением? Все ли в порядке у человека с личностью, с психикой? В остальном все тупое амебоподобное обитание заключается в многочасовом просмотре чужих фоток с пускание слюней и отписаться на чужих стенах (причем, совершенно нормально распространяется совершенно идиотская манера, нелогичная и бессмысленная, писать ответ на чужой стене! в итоге общение превращается в обрывочные фразы на стенах разных людей, просто в мусор, похлеще надписей на стенах общественных туалетов, где хотя бы оконченные мысли, и, хотя соцсети не предназначены вообще для переговоров, в них есть системы личных сообщений, которыми не пользуются, вытворяя эту муть), да и то все отписывание ограничивается няканием.
С блогам обстоятельства состоят немного сложнее... так сказать, разнообразнее в том смысле, что блоги более древний вид ресурсов и в нем можно как то проявить свой интеллект. В общем, все блоги можно разделить условно на два вида. Первый вид - это блоги адекватных, рассудочный людей, который на своих страничках рассказывают свои идеи, высказывают свои мнения и мысли, обсуждают животрепещущие для них или всего общества события и проблемы. При этом иногда в комментариях может продолжится полноценное обсуждения, если хозяин блога не удаляет их и не закрывает. Обычно такие блоги чаще не очень популярны чем популярны, ибо думать лень всем. Популярными такие блоги становятся в случаях когда личность ведущая блог чем то очень известная, или когда высказываемые ведущим мысли-мнения очень провокационные, что зажигает бурную и горячую полемику в комментариях. Второй же вид блогов, и в общем то более распространенный, это уже упоминавший эмоциональный понос и следующая с ним золотуха. Эти блоги представляют собой, кроме все того же амебного някания, набор цитат из любимых глупофентенизийных книжек или даже фанфиков, какие-то картинки в бесчисленном количестве которые ведущий считает шедеврами круче давинчивских, бесконечными наитупейшими халтурными тестами, числа и бредовости которым нет конца. И среди всех этих куч чужого "креативного" говна мелькают записи ведущего об их личной жизни, совершенно скучной, глупой, серой и паразитической. "Аффтар" с пустой эмоциональностью рассказывает как они сегодня бесились на школьном уроке, или как они вчера весело бухали и затем будили своими звериными выходками ночной город, или как он поссорился с одним своим "возлюбленным" и сразу уже сосался со следующим в тот же день. Ну, в лучшем случае человек нарциссически описывает свои серые будни, о том как он сходил в школу, что изучали на математике, какой математики дурак, а какой сосед по парте молодец, как сходил в магазин и купил себе очередную побрякушку/тупую книжку, как поссорился с другом, как "гулял на улице" (понятия не имею что скрывается за этим сакраментальным выражением), как смотрел телек и чуть ли не как сходил в туалет и какую кучу на валял, и прочую личную чушь, которая, ведущий в этом нисколько не сомневается, очень интересна и насыщенная смыслом и красками, она очень важна для других, как же, пиздец, никто не узнает, что он купил себе новую дезноут-тетрадку за 10 рублей в ларьке, обостраться! Об этом весь свет и все знакомые должны знать! А то что ни в эту тетрадку, ни в мозги нечего умного или интересного записать, "аффтара" как то не волнует.
Обстоятельства, что такие серые и тупые блоги только у совсем молодых - не наблюдается, такие могут быть и довольно старшего поколения, но опять же наверное по той причине, что в блоге не надо так много думать, как на том же форуме, потому ленивые мозгами в них и размазались как коровья клякса на тротуаре. Особенности молодых блогов - это или особое обилие "креативной" шелухи в виде тестов и картинок без капли личности (безличностные блоги, наверное, как и их хозяева), а так же будничные жизнеописания двух крайних типов - особо эмоциональные или особо серые и скучные, но во всех случаях довольно скучные и с полным отсутствием какой либо морали. Да и цели.
2 - Если не забыли, я тут излагаю причины оттока людей из форумов, и дошли наконец до второй причины. Сразу предупреждаю - они ЕЩЕ более бредовая, чем предыдущая))) Так что осторожнее.
Причина может быть заметна любопытная такая, что, учитывая происходящее в нашем обществе, то же самое отраженно и в интернете.
Может, кто-то уже слышал весь этот бред, так что я могу быть весьма не оригинален. Это все касается того, что происходящие процессы в обществе не просто так происходят, а это кому то надо. Начнем с конца. Кому надо? Да выбирайте что душе угодно. Можно считать что каким нить семитам-масонам, которые хотят крепче держать власть над миром в руках. Кто антизападник, особо будет по душе версия, что это нужно американцам (те которые сша). С пендосами версия даже правдоподобнее, потому что ходили слухи про так называемые Гарвардский проект (суть которого ниже и будет описана, что происходит), и план Золотого миллиарда. Правда такие документы существуют или же это была антизападная фикция, но чего особо об этом ломать голову (я так уже вообще ничему и никому не верю, да и вообще тупое какое-то слово "вера"), достаточно посмотреть что творится на западе (всюду читай "сша"). А что творится?
В сша главный принцип построения всего общества - это эгоцентризм. То есть, весь мир крутиться вокруг одного человека - тебя самого (ну то есть америкоса). Каждого американца с детства воспитывают так, промывают мозги так, и богача, и геттовца, что он - ОДИН на это свете, в этом мире, что он может доверять только себе, полагаться только на себя, верить только себе. Что в этом плохого? Это не все. Кроме этого, ты один и в том смысле, что все должно быть для тебя, ты должен к этому стремиться, и наплевать на остальных, на любимых, на друзей, на родных, и любой их них пойдет буквально по трупам для достижения СВОИХ целей. Каждый человека там изолирован, все для себя и только для себя. Именно поэтому адвокаты - у них самые независимые богачи, именно от них пошла мода брачных контрактов, именно потому у них буквально фанатичный культ карьеры. Откуда он, почему? Он основан на их банковской кредитной системе (которая активно с теми же целями внедряется у нас), каждый америкос живет на кредит, то есть, в долг - машина, дом, все в долг. И этот кредит, долго погашается из зарплаты работника, автоматически. Как только работник теряет свою работу - он оказывается в жопе, он больше не может оплачивать свои кредиты (а чем круче была работа и обещанная зарплата тем они выше оказались), и понятно дело у него все это отбирается, он становится в одно мгновение бомжом. Поэтому каждые пендос стремиться сделать карьеру, побыстрее выбиться в верхи и подмять под себя остальных, в том числе бывшее начальство, и потом нагинать других (принцип как и дедовщина у нас в армии), и для своей карьеры они не жалеют ничего и не кого, лижут задницу начальникам, работают сутками в офисе, идут по трупам. Короче, все для себя, каждый сам за себя. Некоторое подобие этого видится и в Японии, но мне кажется обусловлено немного иным. Клерки не так уж и отчаянно там гоняться за карьерой, а уважение начальника - чаще уважение старшего, возрастом и званием, отношение как к сюзерену, а в школах еще очень жива и активна система кружков по интересам и различные фестивали и мероприятия, которые очень сильно сплачивают молодых людей.
Это прививается нынче и у нас, может, этими же самими пендосами согласно Гарвардскому проекту. То есть, исподтишка, разными хитрыми растлевающими способами, через навязыванием гнилой культуры, с помощью СМИ и прочего в нашей стране они или кто-то стремиться всех разъединить, поссорить, сделать одинокими волками, каждый по себе. Возможно, именно это и видится в социально развращенной молодежи. Она уже стала сама по себе, всех ненавидит, общение с "друзьями" - исключительно бытовое (темы погоды и учебы) и приземленное, разве что на эмоциях, ни к кому доверия и прочее. Но нам важно сейчас что происходит с нами в интернете. Да то же самое!
Форум сам по себе - это конструкция общения, где каждый собеседник равный другому, все обсуждение идет на равных, каждый может в пределах приличия высказать любое свое мнения. Модераторов и админов не берем в расчеты - они по идее не многочисленны на форумах и их обязанности технические прежде всего. Остальные, то есть все, пользователи форума - равны между собой. Форум сплачивает людей, провоцирует на групповое, совместное обсуждение проблемы, заставляет выслушивать других, учитывать их мнения и идеи, люди взаимодействуют друг с другом. То есть, форум - очень сплачивающая система общение группы людей между собой на равных, люди учатся быть гармоничными в группе, быть со всеми, ВМЕСТЕ.
Что из себя представляют социальные сети и блоги? Диаметрально противоположные системы. Каждый пользователь имеет в них свои "места", страницы, на которых он настоящий царь и БОГ. Он может на своей странице кого угодно добавить как друга или забанить как неугодного чем-то, может что угодно блокировать или открывать по своему интересу и хотению. Блоггер написав свое мнение и мысль может тупо закрыть комментарии или боязно удалять негодные ему, открыть свой блог только для лицемерных приятелей которые будут ему мило лизать грязную задницу, потакая тупизму в его записях. И в соцсетях и в блогах человек становится мнимым хозяином-богом, которые может отсеивать неугодный ему народ, удалять неугодные сообщения, потакая себе в слабостях и в своем изолировании от остальных. Человеку дает разлагающая его мнимая власть, которая делает его слабее, изолирует его, человек становится таким, какими и нужно кому-то - сам по себе, изолированным, прячущимся от остальных тупыми фотками и записями о паразитическом никчемном существовании. Овощ и в аське прячется, общаясь или только с угодными, или только на овощные темы типа погоды и няшности очередной серии бляча, а иногда все и ограничивается только фразами "ня" утром и "оясуми" вечером. Уже сейчас очень часто слышу от молодых вроде адекватных людей волчьи фразы типа "мои чувства - только мои и никого они не касаются", или же при попытке обсуждать какие либо темы непробиваемая стена типа "оставь свое мнение при себе, оно только твое, у каждого свое мнение" и прочее с тем же смыслом, а так же даже такие резкие "мне никто не интересен, все скучные, мне никто не важен и никто не нужен, мне хорошо и ОДНОМУ". Это не придуманные фразы. Это все я слышал САМ, мне это всё говорили. КАК такие люди могут посещать форумы? Это маленькие волчата, оторванные от сиськи матери (что эта сиська? правильное воспитание? приобщение к обществу? прививание любви к знаниям, мудрости и рассудочности? прививание интереса к жизни?), обиженные, разгневанные на всё и всех, и совершенно одинокие. Не потому одинокие что их бросили и все покинули, а именно потому, что они САМИ изолируют себя от всех, от родных и давних друзей рядом. Конечно никто из таких людей не может существовать долго на форуме, ему насрать на всех остальных его обитателей, ему с высокой горы насрать жидким на любые мнения любых людей (даже родных!), ему с высоченной башни насрать на любое творчество и любые искренние(!) чувственные проявления других людей рядом. Конечно такой человек просто не в состоянии общаться в группе, на форуме, на равных с остальными, ни в связи со своими умственными способностями, ни прежде всего по причины психического состояния промытых мозгов. Потому такие люди, и прежде всего это милая наша молодежь со свежепромытыми, свежеоттёкшими мозгами, отекает в свои пыльные ящички - лицемерные социальные сети, серые блоги, скучные аськи. Там они чувствуют себя уютно, им тепло, тихо, лицемерно и просто, легко, там они могут потакать своим слабостям и прятаться от всех сколько угодно, считая, что они спрятались, регулярно менять свои аватары и имена как маски не имея своей собственной личности. Там они окончательно одичают, изолируются, обоснуются каждый сам по себе, ненавидя всех вокруг, что превратятся в тупой послушный овощ, полностью выполнив великий Гарвардский проект с банальным и древним принципом "РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ".
Опережая, можно ожидать мнения, что это типа только временное явление, что это раз именно я вижу в молодежи, то они перебесятся и успокоятся, подрастут и поумнеют. Но это же, чушь же, товарищи же! Молодежь, о которой говорится, понятное дело, не дети, это подростки от 12 до 18 лет, то есть, это уже люди сформировавшихся личностей, а личности всех людей, как известно их психологии, формируются до 7 лет, и дальше могут развивать так сказать количественно, но не качественно. То есть, товарищи, соратники, что получилось УЖЕ из этих людей - то скорее всего так и останется, и очень немного сможет изменить этих людей (кроме тяжелых внешних событий - только разве что их собственное желание, но его в них меньше всего остального чего бы то не было). Такими люди и останутся до конца своих жизней с подавляющей вероятностью - или замкнуто ненавидящими, или неискренне эмоциональными, или, чаще, серыми и уставшими, лишь с редкими проблесками остатков интереса к жизни.
Демагогия демагогией, словоблудие словоблудием, а кесарю кесарево, но вы спросите, все это хорошо и многабукафф, но что делать? Что мы можем сделать или должны или вообще? В общем то я целью не ставил выявить методологию, была цель понять почему, причины. А что делать... Людей этих всех скорее всего уже не изменить, не перевоспитать, а если кто из них этот текст и осилит - он будет пустым звуком для них, потому для них никто ничего не сделает, только они сами. Что МЫ можем сделать? Быть вместе, общаться, не прятаться друг от друга, а делиться горестями и счастьем, делиться чувствами, делиться мнениями, слушать мнения, любить друзей и родных, поддерживать друг друга и всегда приходить на помощь когда есть возможность. Быть вместе, ибо веник целиком не сломать, а по веточке отдельно - легко... И даже не важно, хочет нас кто-то сломать или нет. Веник на что-то годен только собранный, отдельно веточки - это куча мусора. Это все легко сказать... может, трудно сделать, но реально. А что может сделать КАЖДЫЙ? Я для себя решил, что не смотря ни на что я по крайней мере могу достойно воспитать своих детей (если они у меня будут когда-нибудь))), чтобы они не были овощами и амебами. Хотя бы это....

www.xanime.ru/modules/xphpbbi/viewtopic.php?p=2...

@музыка: джетикс о.О

@настроение: Кассандра бесится

@темы: Аниме, Бред, Воспоминания, Наблюдения, Тайны жизни, Философия, Чувства

17:05 

Бог одинок

...Ветер шелестит листвой...
Одному искателю Истины приснилось, что он попал в рай. Он увидел там толпы людей. Поинтересовавшись, что происходит, он узнал, что сегодня день рождения Бога. Искатель благодарил свою судьбу: наконец-то его жажда лицезреть Бога будет удовлетворена! Он встал на краю дороги вместе с остальными людьми в ожидании. Показалась пышная процессия. Впереди ехала важная персона на красивом коне. За ней следовала многочисленная свита из тысяч последователей.
Искатель шепотом спросил своего соседа:
- Это Бог? - О нет! - ответил человек. - Это Кришна.
Не успела пройти первая процессия, как показалась следующая.
- Это Бог? - вновь спросил искатель.
- Нет, это Мохаммед и его окружение, - был ответ.
Процессии шли одна за другой нескончаемой чередой: Будда, Христос и много других великих пророков проехали мимо.
- Когда же придет Бог? - удивился искатель Истины.
Толпа заметно поредела. Уже не звучали фанфары. Искатель устал. Наконец на улице, кроме него, никого не осталось. И тут появился скромный благообразного вида старичок на белом коне. Его никто не сопровождал. Искатель с интересом последовал за ним, его осенило: "Это, должно быть, и есть Бог! Никто так не одинок, как Бог в огромной Вселенной!"
Он подошел ближе и спросил:
- Если ты Бог, почему ты так одинок?
От этих слов глаза Бога наполнились слезами, и Он сказал:
- Все люди разделились между теми, кто прошел здесь до меня. И никто не остался со мной, ибо со мной может быть только тот, кто не следует ни за кем.

(Источник: www.ekniga.at.ua)

@темы: Бред, Наблюдения, Тайны жизни, Философия

22:54 

Дороги ишущих

...Ветер шелестит листвой...
Пожалуй, так или иначе, всех людей можно разделить на две категории. Первая категория - это те, кто просто живет, живет тем что вокруг, так, как жизнь течет, умные они или нет, успешные или нет, но они живут и довольны этим. Они стремятся к чему-то, как и все, но их цели и стремления, все их усилия направленны на обеспечение их жизни. Их мечты - это счастливая семья, большой дом, хорошая машина, карьера, здоровые дети, отпуск за границей и прочее, прочее. Они о другом кроме как иногда не думают и им это не интересно.
Вторая часть людей - это все время ищущие что-то. Но их цели - не обеспечение их жизней, а обеспечение их душ. Они ищут не что-то материальное, но что-то духовное. Они живут не чем то внешним, они живут внутренним миром. Они стремятся не к материальному благополучию, они стремятся к самосовершенствованию.
Не останавливаясь ни по возрастным разделениям, ни по причинным, ни по каким иным, остановимся на второй группе. Само собой, эта группа в общем случае содержит представителей не важно какого возраста, но разного уровня интеллекта, эрудиции, активности, смелости, наблюдательности, внушаемости и прочее, короче, все люди очень разные.
И вот, они ищут, и пытаются идти "дорогой сердца", они узнают разные мировоззрения, философии, придумывают свои, читают разные книжки или смотрят/слушают что-то, пытаясь определить что нужно для того, чтобы стать более осознающим, более воспринимающим, более сильным и умным, более чистым и понимающим, и прочее, в общем, самосовершенствуются, не важно какой философией или даже религией, у всех свои пути. Они узнаю всякие техники, всякие упражнения, методы и способы изменить себя, как физически, так и духовно, и активно применяют их.
И тут не может не появится две серьезных проблемы. Первая проблема - это шарлатанство, вторая - непонимание сути.
Шарлатанство идет в ногу с модой. И в 60-ые годы, и вот сейчас у нас, и много раз и в разные времена, а может так было и все время, просто не замечали, но всегда были моменты, когда на массе людей, ищущих ответы и понимание, совершенства и силы, кто-то умудрялся зарабатывать деньги. Эти люди обещали достижения просветления ученикам, или научить их чему-то, за деньги, или посвятить их тайными ритуалами в какие-нибудь новые уровни развития, и прочее, прочее, не говоря уже о сектах. То есть, были и обманщики, и даже просто сумасшедшие, которые вели за собой людей, и маловероятно, что эти ученики что нибудь понимали нового кроме того, что они потеряли свои деньги, а частенько и кое что дороже. Такое происходило всюду - и с христианскими сектами, и с Рейки, в котором в самой философии заложена плата за посвящение на новый уровень (не понимаю этого, тупые ритуалы и платить за них, и хотя плата может быть любая, даже условная, копейка, можете не сомневаться, что все брали весьма приличную, и я это заню точно по ростовским "посвятителям"), и с йогой, которая превратилась в обычный шейпинг, и с шаманизмом Карлоса Кастанеды, когда появлялась еще при его жизни и писательстве куча его учеников и всяких наставников по его методам, и прочее. Но шарлатанство на самом деле тема избитая, и хоть важная, не интересная, и тут зависит от самого "ученика", его внимательность и доверие, кому и почему он отдает деньги и что он за это получит.
Вторая проблема на самом деле краеугольная для вообще стремящихся к самосовершенствованию, и при этом, мне кажется, самая сложная для понимания и вообще того, чтобы ее заметили.
Все дело в том, что все зацикливаются на конкретных методах, внешних техниках, упражнениях, практиках и даже ритуалах, не обращая внимание на что они базируются и в чем на самом деле суть всего. Они просто это все отбрасывают, как не нужную шелуху, как словоблудие, заумная никому не нужная философия, нудные размышление и прочее, в общем, что то не нужно. Не понимая, что на самом деле - это и есть суть всего их старания, и без нее они не добьются ровным счетом ничего.
Наблюдательный человек заметит, что много в разных концах нашей планеты очень схоже между собой, философские системы в своем ядре, религии, мистические практики. Это потому, что во всем мире человек остается человеком, он одинаковые в сути где бы они не родились и не жили. Поэтому такая проблема стоит во всех духовных направлениях связанных с развитием, будь то философия, религия или мистика.
Так что это важное, что делает любую практику бесполезной без постижения этого? Эта суть - не что иное как мировоззренческая концепция данной философии. Мировоззрение не в понятии существования в этом мире бога или богов, или их отсутствия, или касательно устройства этого мира, нет, а более буквально, что можно выразить иным более близкими понятиями - восприятие и осознание мира. Каждая философия содержит эту концепцию восприятия-осознания мира вокруг, как природы, так и социума, что включает отношения к любым объектам и существам мира вокруг. И только постигнув эту концепцию ученик сможет получать эффекты от своих практик. Только если он изменит свое восприятие и свое осознание, он сможет встать полностью на выбранный путь.
Без этой концепции, без постижения это сути человек занимается развлечением. В случае, например, йоги, всего ее парнаямы и асаны превращаются в банальную гимнастику, шейпинг, не более, для шаманизма Кастанеды это выглядит мне кажется вообще каким то эмоционально-мозговым мастурбированием. Люди практикуют йогу, по много лет, следуют учителям в финтесс-центрах и прочее, и не пойму почему это еще называется йогой, и не знаю сути настоящей йоги. Есть те, кто практикует всякие там техники Кастенды, сдвигают всячески свои точки сборки, занимаются сновиденьем, сталкингом, страдают жутким со стороны или медитативным неделаньем и прочее, так и не поняв кое что важного, что делает все их попытки только направленным на искривление их мозгов, что их делает моральными инвалидами.
Все ищущие и учащиеся занимаются, к примеру йогой, забывая, что в настоящей йоге ученик может приступить к практике, к духательной пранаяме и позициями асанов, только после того, как он преодолеет две фундаментальные ступени, касающиеся его мировоззрения, одна из которых следования определенным нормам поведения, которые представляют собой добродетели, самоограничения в излишествах, доброта к окружающему миру и людям, и прочее, прочее, и вторая - еще большее углубление своей жизни в следованию этой пути. Без этих духовных изменений в себе йога является тем, что она и есть вокруг - гимнастикой без глубины.
Касательно Карлоса Кастанеды, все кинувшиеся практиковать сновиденье и неделание, забывают о фундаментальных вещах, которые они должны сначала постичь. Одно из этих понятий - это изгнания из себя чувства собственной важности, самое массивная и мощная часть нашего эго, которое порождает все деструктивные эмоции - гнев, злость, обиды, ненависть, зависть, разочарование, жалость к себе, а так же способствует потаканию себе, еще более усугубляя урон от этих эмоций, и многое другое, что и делает людей слабыми, неповоротливыми, слепыми, замкнутыми (прежде всего на себе), глупыми и прочее, не смотря ни на какие возможно их практические усилия в упражнениях. Если ученик не избавился от чувства собственной важности, если не перестал потакать себе - то он больше не сдвинется в своем пути ни на шаг, потому что все остальное будет бесполезно - это самое главное. Только изменив свое мировоззрения, только научившись воспринимать себя не важным а потому недоступным для обид и уронов, только научившись осознавать, что мы смертные существа, только изменив свое восприятие на мир вокруг и людей полностью, перестав смотреть внутрь себя и любоваться там на свое отражение в грязной жирной корке на поверхности болота, и посмотрев вокруг, полностью изменив свою жизненную концепцию и изменив свое восприятие и осознание, только тогда ученик может получить что-то от упражнений и вообще понять для чего они и нужны ли ему вообще.
Следовать механической инструкции в книжке или примеру движений человека перед собой, тупо повторять упражнение, которое якобы принесет на блюдечке мистическое озарение - намного проще и легче, чем понять суть системы, чем радикально изменить себя и изменить свое восприятия, чем самому достигнуть этого озарения в борьбе, найти его в себе, толком не понимая как это сделать, но это очень личная борьба и личное достижение, чтобы в конце концов решить, к кому присоединиться - к первой группе, ко второй или к толпе полоумных неадекватов, несущих несусветную чушь.
Как в той притче про человека, который пожаловался Богу что его жизнь слишком тяжелая, что он несет слишком тяжкий крест, и Бог позволил ему поменять свою ношу. Человек попал в огромный зал с самыми разными крестами, больше, меньше, часами ходил выбирал и наконец выбрал как ему показалось самый легкий, показывает Богу и говорить что теперь будет вот с этим. На что Бог ему и ответил, что это и был первоначально его крест.
Так что, нет легких и очевидных путей, не нужно думать, что заплатив денежку или каждый день делая какие-то сумбурные упражнения, или каждый день молиться, и прочее, не нужно думать, что этим вы заслужите просветление, райские кущи, силу или чего иного. Не в этом суть же...
Нет легких путей. Есть пути с сердцем.

@темы: Философия, Тайны жизни, Наблюдения, Бред

13:45 

Конец света

...Ветер шелестит листвой...
На днях приснился конец света... В прямом смысле слова. Собиралось взорваться Солнце.
Бывало, еще давно, мне снились концы света. В основном, они у меня во сне ассоциировались с ливнем стеной. Сильнейший летний дождь, такой, что когда я во сне открывал дверь на улицу, меня буквально отбрасывало потоком воздуха обратно в дом. Видя такой поток с неба, у меня появлялось знание, что это ознаменовывает наступление конца света, конца мира.
На этот раз было все как то иначе, даже наоборот. Никакого дождя не было, хотя небо было мрачное, серое, низкое. И я не знал, что происходит. Я видел что вокруг люди куда-то собираются, складывают свои вещи, уезжают из домов, но на улицах, хоть и оживление, толпы и толкотни не было, все двигаются как то грустно, апатично, стоит атмосфера безнадежности. Кто-то оставался в своих квартирах и никуда уже не направлялся, а другие собирали вещи и куда уезжали, словно от конца света можно куда то уехать. Моя семья тоже собирала вещи. Я не знал что происходит, но понял, что что-то жуткое и необратимое, и только постепенно, по обрывкам редких разговоров и по своей догадке понял, что скоро Солнце взорвется, и мы все, все-все, исчезнем, в один момент, или в пару.
Как и у всех, у меня тоже была это апатия, желание куда-то идти, хотя понятно что это безнадежно все. В душе была смесь безысходности и смирения с страхом и не желанием умирать.
Сон состоял из несколько частей. В первой мы со семьей собрали вещи на квартире где были и поехали встречать конец всего в частный дом. В другой, когда я уже наполовину проснулся, мы почему-то стали пытаться укрываться в каком-то подвале. В полудремоте я уже начал размышлять как лучше встретить гибель мира. С самого начала было ощущение, что мне хочется в этот момент быть не одному, а с любимым человеком. Полупроснувшись, я уже размышлял даже о том, чтобы в тот момент например заниматься любовью, но это утреннее физиологическое размышление было вытеснено чувствами - я просто хотел быть не один, рядом с любимым человеком, обнимать его, шептать сокровенное друг другу, целовать ее лицо, чувствовать тепло, и все равно, конец всему или нет, мы встретим это вместе.

@темы: Бред, Тайны жизни

00:06 

КаКа

...Ветер шелестит листвой...
Все же думаю немного отчитаться о своих впечатлениях от работ Карлоса Кастанеды и вообще всего что я о нем думаю.
Не так давно я наконец дочитал все его 11 книг, только не стал перечитывать 12-ую (Магический пассы), терпение на нее уже не хватило бы.
Вообще, впервые познакомился я с Кастанедой далеких 11 лет назад, в 1998 году, примерно осенью, да-да, именно тот год, когда Кастанеда умер, и именно примерно тот период, когда о его смерти было объявлено (там разница в несколько месяцев). Может, я услышал о нем немного позже, но я решил считать именно это время для большей магичности события, поддержания идеи совпадения, словно это судьба или проделки Духа - когда он умер я о нем узнал.
В общем, пусть буду считать так. А случилось это банально - я только поступил в колледж, познакомился со своим будущим лучшим другом, и он мне когда уже начали учиться дал его книжку почитать. Вообще, мы с ним были и остаемся немного повернутые на чем-то таком, связанном с искусством и магией (а между ними разницы особой не вижу), потому разговоры между нами по таким "интересам" были обычное дело (до сих пор помню как мы бродили по книжному рынку и спрашивали у шокированных продавцов нет ли у них Некрономики). И просто однажды он мне дал тоненькую маленькую книженку в мягком переплете - это была первая книга КК, "Разговоры с доном Хуаном", очень нахваливал ее, а я засомневался что там такого может быть.
Когда я прочел книгу, мое впечатление самое бурное. Я не обратил никакого внимания на то, что там использовали те или иные галлюциногены (они, кстати, все же не наркотики), даже не задумался о том, чтобы куда то искать их покупать или еще что-либо подобное, не задумался о том чтобы тоже попробовать, и вообще не подумал о том что это наркотики. Меня захватил рассказ молодого антрополога о происходящих с ним крайне необычных событиях, его необычных переживаниях и встречах. И во мне пульсировал и вдохновлял один вопрос, который оставался со мной все это время, все эти более десятка лет: было ли это все на самом деле? Ну и сопутствующие проблемы: на самом ли деле это происходило с ним? на самом ли деле существуют все это необычные создания и они могут контактировать с человеком? на самом ли деле человек может превратиться во что-то, летать, проходить сквозь стены? как это все выглядит со стороны? Наверное каждые задавался ими, кто читал первые его книги.
Я человек такой, что если меня подтолкнуть, то я начинаю крутиться и копаться. Так было с аниме, так стало с Кастанедой. В общем, прочитав эту его книгу, я как то наткнулся на другие его книги (кажется, я даже не знал что они есть) в загашниках своего тренера, стащил ее оттуда, прочитал и дал другу. Там были книги "Дар Орла" и "Огонь изнутри". Вообще, получилось жестко, прочитать эти книги после первой сразу же. Кто читал первую, вторую и третью и эти, должен понять. Потому что получился прыжок из практического описания бессистемных магических событий в философское болото стройной, законченной и всеобъемлющей магической системы. Это взорвало наши мозги, дало нам отличную терминологию, а так же несколько анекдотов и манеру говорить со смехом так, что никто вокруг нас не понимал.
Еще позже я нашел в одном томе книги 1-3, и после их прочтения стало уже понятнее, почему тогда был такой прыжок - оказалось что описываемое в первой книге Кастанедой было не главное в его обучении шаманизму, и потому он дописывает в них то, что было опущено раннее. Еще позже друг мне подарил книгу 12 - "Пассы", и очень долгое время это было все, что я и читал. И все последующее время я мечтал прочитать все книги КК, с первой и до конца, без остановок, причем именно в бумаге, собрать его всего, электронщину читать я отказывался. Так же, я умудрился наткнуться на книгу Тайши Абеляр "Магический переход", которая утверждала что связана с Кастанедой как то и в ее книге было его предисловие.
И вот, только год назад, летом, с помощью одного бесценного для меня человека, я купил его в одном издании почти всего, только без одного тома, и чуть позже, где-то зимой, докупил и его. У меня был весь Карлос Кастанеда. И вот с зимы я взялся его читать и почти полгода читал, аж успел надоесть)))
Когда я после стольких лет начал его перечитывать, я первыми книгами захватился точно так, как и раньше, и было удивительно то, что после стольких лет я буквально узнаю и помню наизусть те или иные особенно мощные фразы. Первые книги КК - это действительно произведение, заслуживающие внимания и достойного уважения.
Дальше стало туже - пошло много философствований и рассуждений о мелочах различных магических техник, почти совсем исчезли экшен и юмор, те или иные яркие события, которыми были полны первые книги, появлялись редко и коротко, зато они потом сотнями страниц размусоливались. Стало скучнее, хотя вещи описывались странноватые, зачастую интересные, как например целая книга посвященная сновидению.
И с середины пошло много странностей и путаницы. Более того, я потом почитал в интернетах статьи и отзывы других людей, наблюдателей деятельности группы Кастанеды и их лекциями. И у меня появились смешанные чувства.
В книгах появилось много странных существ и событий. Как то какие-то там лазутчики и в частности Голубой лазутчик (который потом даже воплощался в реальности в виде девочки, которая сопровождала иногда группу Кастанеды на лекциях), путешествие в неорганический мир в сновидении, и даже в конце эти жуткие Летуны, о которых не упоминалось об этом вообще ни в одной из 10 книг. Смотрелось это все странновато и даже феерично. Появление в реальности каких то там Тайши Абеляр и Флоринды Доннер-Грау, которые тоже не упоминаются ни в одной из книг Кастанеды, кроме как в самой последней и крайне бегло, но которые утверждали что тоже обучались у дона Хуана много лет и были вместе с Кастанедой, но почему пусто в его книгах? Понаписали свои томики... Получалось какое-то неприятно ощущение нестыковки описываемых в книгах событий и происходящих в реальности. И вообще странная социальная жизнь Кастанеды и его группы... Зачем то создание организации Cleargreen (к которой, кстати, перешла большая часть наследства КК а так же права на его книги), ладно там лекции, но создание системы магических пассов (которые тоже НИГДЕ не упоминаются в его книгах ни в каком виде) и некоторые попытки их проталкивания в виде книги и видео... Более того, всякие скандалы и судебные тяжбы, в которых он участвовал...
Почитав том со статьями о нем и интервью, которые у него брали, впечатления тоже смешанные. Иногда казалось что берутся интервью у разных людей, настолько отличались ответы. Может это зависимость от журналистов, может от времени, но Кастанеда то казался тем простым и веселым, интригующим и загадочным человеком, который изображен в его книгах, то каким то скучным, деловым, практичным бизнесменом.
Кастанеда умер от рака печени, как было объявлено через несколько месяцев после того как он уже умер, и кажется кремирован. Даже свою смерть он умудрился покрыть темной пеленой неопределенности. Он запрещал делать фотографии и записывать видео, но сохранились несколько его фоток, а так же запись его голоса, когда он давал интервью на радио.
Я не жалею что я купил все его тома. Я хотел бы чтобы его прочитали и мои дети. Я не жалею что потратил столько времени чтобы прочитать его. Да о чем вообще жалеть. Наверное, я стал меньше задаваться вопросом, правда все описываемое им там или нет. Могу сказать, что прочитав его всего и прочитав все о его реальной жизни, можно говорить, что в общем то играть на публику он никогда не стремился, известность ему не нужна была, он наоборот прятался. Скажем так, ранние книги Кастанеды и сам он ранний - то самое магическое ощущение, которое привносит его самая первая книга. Есть мнение, что на самом деле он написал только 4-5 книг, остальные - написаны не им, а для поддержания "бренда". Такое вполне вероятно, что я могу сказать, прочитав все его книги. А может, на самом деле, он сильно изменился и пошел потом по иному пути. Какой путь был изначально и какой стал потом, и были это пути мага или лжи - может и важно, но не принципиально. Все равно, его стоит почитать тем, кто думает о саморазвитии, хотя бы узнать как еще одну авторскую философскую систему, хотя бы получить стройную терминологию, а может, даже что-то понять и чему-то научиться. Даже если все его книги - выдумка, научиться можно многому, потому что в этом случае он все равно брал не из воздуха все описываемое. В этмо я убедился потом, когда встречал подобные техники, упражнения и философские построения у других автором и в других философиях. Например, очень похожим с практической стороны и достижимыми результатами оказалась китайская система Цигун, и вообще не единожды я встречал утверждение, что Кастанеда чуть ли не занимается через дона Хуана плагиатом слов какого-то тибетского свами, и даже есть кажется работы, сравнивающие цитаты одного и другого, я не читал. Но если и так, какая разница. Получается, скучная философия была им заключена в красивые узорчики экшена, юмора, захватывающей мистики. Это тоже достижение.
Лично мне он подарил удобную терминологию и интересное мировоззрение, которое пока что не давало ни одного сбоя. Через него объяснилось очень многое что я в себе видел и что случалось со мной, и мне даже не важно, совпадение это и случайность или нет. Он помог мне понять многое в окружающем мире и даже в окружающих людях (и в себе само собой) и как поступать с этим (что не всегда тем не менее удается).
В общем, его иметь и читать стоит. Само собой, каждый свое что-то в нем найдет. Кто-то найдет информацию об еще одних видах наркотиков, кто-то найдет подкрепление своему высокомерию, кто-то найдет мировоззрение, кто-то найдет веру, кто-то найдет страхи, отчаяние и атеизм, кто-то найдет националистические призывы, и многое другое, в общем, все зависит от того кто ищет и что ищет...

@темы: Тайны жизни, Философия

22:09 

Религиозная притча... Что-то в этом есть...

...Ветер шелестит листвой...
Притча о еде и посуде.


Рассказывают, что в далёкие времена жили - были муж и жена у которых было несколько прекрасных маленьких детей. Однажды они должны были уехать не надолго, но у них не было возможности взять с собой детей. Они не хотели оставлять их с чужими людьми и поэтому решили пригласить погостить к себе сестру жены, которая жила далеко и уже давно не гостила у них. Они написали ей письмо с просьбой приехать, и она с радостью согласилась, ведь ей так хотелось увидеть сестру и познакомиться со своими племянниками.
Вскоре она приехала, и как раз вовремя - этим же вечером супруги должны были уезжать. И осталась тётя одна со своими маленькими племянниками. Дети сразу же полюбили её, ведь она была доброй и ласковой, а тётушка в свою очередь не могла налюбоваться на таких маленьких, красивых и милых детей. Настал вечер, и тётя приготовила на ужин плов. Она поставила тарелки с едой на стол и позвала детей ужинать. Они прибежали, сели на свои места, но почему-то не начинали есть. «В чём дело»,- спросила тётя – «почему вы не едите»? «Это не правильный плов», - сказали дети – «и есть мы его не будем».
Оказалось, что каждый ребёнок считал еду правильной лишь в том случае, если она была насыпана в тарелку с его любимым рисунком. У одного на тарелке был нарисован крестик, у другого - сидящий человек в оранжевых одеждах с полу прикрытыми глазами, у третьего - четырёхрукий человек с диском, булавой, ракушкой и лотосом и т.д. Сначала она подумала, что дети, таким образом, решили подшутить над ней, но, взглянув на серьёзное выражение их лиц, поняла, что дело тут серьёзное. Она принялась объяснять им, что еда во всех тарелках одинакова, но они ничего не хотели слушать. Долго она пыталась уговорить их, но дети упрямо сопротивлялись, и уже начинали плакать. Тогда тётя просто переставила тарелки, чтобы перед каждым ребёнком стояла привычная для него тарелка, ведь она любила детей и решила, что лучше уступить им, чем оставить их голодными. Она никак не могла понять, почему дети считали еду неправильной, когда она была насыпана не в привычной для них тарелке, ведь она знала, что еда одинаковая, ибо сама готовила её. Но, может, они не знают об этом, подумала она.
На следующий день тётя попыталась объяснить своим племянникам, что еда у всех одна и та же, и что её вкус не зависит от тарелки, в которой она подана. Но дети стояли на своём. День за днём она повторяла свои попытки объяснить это детям, но у неё ничего не выходило. И вот однажды она придумала, как это сделать.
В один прекрасный день, когда на улице шёл дождь, а детям было скучно сидеть дома без дела, она позвала их на кухню и, сославшись на недомогание, попросила помочь ей приготовить обед. Дети были рады помочь любимой тёте и с удовольствием согласились. Тётя придумала готовить еду в игровой форме. «Я буду командиром, а вы моими верными солдатами»,- сказала она. Она командовала ими как настоящий командир, а дети исправно исполняли все её команды. Они были в восторге от такой игры. И вот обед был готов, а стол накрыт. «А теперь пусть каждый подходит со своей тарелкой, а я буду вам всем насыпать», - скомандовала тётя. Все дети весело выстроились в очередь и, получив еду, с огромным удовольствием принялись есть. После обеда тётя сказала: «Вот теперь вы знаете, что вся еда, которую вы получаете одинаковая, и что её не готовят каждому в отдельности по разным рецептам».
Дети поняли, что она хотела сказать, и согласились с ней, ибо они сами готовили себе пищу одну для всех. С тех пор они всё меньше и меньше обращали внимание на свои тарелки, а вскоре рисунки на тарелках перестали их интересовать, т.к. тарелки стали общими.

Источник: www.ekniga.at.ua

@темы: Тайны жизни, Философия

15:04 

Флейты

...Ветер шелестит листвой...
Я раньше выставлял фотку своей первой блок-флейты, несколько лет назад, кто помнит или видел.
Увлекся флейтами я очень и очень давно, около 10 лет назад, после того, как услышал их звук в каких-то этнических композициях. Первая флейта которая мне попала в руки — мне ее дал мой друг, она была самодельная, довольно грубоватая и с фальшем, но именно на ней я научился держать в руках флейты и извлекать из нее звук. Потом, немного позже, этот же друг мне подарил на день рождение простую пластмассовую моноблочную блок-флейту, и все эти годы я для души поигрывал на ней. Нот толком не знаю, играю наобум что в голову придет. Флейты все это время я так же любил и жаждал играть на разных. Особенно мне нравились индейские флейты, кто не помнит уникальную, цепляющую за душу композицию «Полет орла» или как она называется, исполняемую на классических индейских флейтах, у которых есть уникальный характерная особенность в виде какой-то хриповатости, шелестения в звуке. Дополнительного топлива подкидывало прослушивание в живую исполнения Ларамарки, то что вытворяет их флейтист — для меня непередаваемо словами. Душа к ним рвалась, но за эти годы я только лишь добыл пару муляжей индейских флейт, способных украшать, но не давать звук. Прошлым летом я собрался с духом и купил еще одну блок-флейту, деревянную, полупрофессиональную. Звук у нее оказался просто несравнимо лучше чем у более простых.
Сейчас у меня уже четыре блок-флейты, ну простенькие в основном, только одна полупрофессиональная, еще одна деревянная и две пластмассовые. Но полгода назад случилось необычное дело. Опять же с друзьями, мы отправились в этнический магазин, посвященный Индии. Я туда направился совершенно с определенной целью: посмотреть этнические музыкальные инструменты, прежде всего флейты. И она там были — ба̀нсури. Это традиционная индийская поперечная флейта. Не особо жалея, купил две флейты. До сих пор с трудом на них играю, но флейты замечательные, хотя очень сложные для игры. Они имеют некоторые особенности, которые их делают уникальными среди всех остальных флейт, сильно отличают, и мне долгое время не удавалось вообще извлечь какой-либо звук из них, и даже пришлось долго понимать, как их вообще надо держать.
Потом, я начал активнее пользоваться интернет-магазинами. Давно наткнулся на интересный магазин в Новосибирске, долго время сомневался, думал, ждал, и только недавно наконец начал в нем заказывать флейты. Сколько я не искал других магазинов с этническими инструментами, аналога этому не нашел. Теперь у меня уже есть с десяток этнических флейт со всего мира, кроме индийской бансури, есть армянский шви, ирландский вистл, славянские флейты, корейская дансо и, конечно же, индейский пимак. Пимак оказался удивительным инструментом, еще один огромный мир, который рядом, внутри других миров. Это тоже уникальная флейта. Бансури уникальна тем, что отверстия в ней закрываются не подушечками пальцев, как у других флейт, а целиком пальцами. Пимак уникален тем, что у него есть предварительная воздушная камера, такой конструкции больше нет ни у какой флейты. Единственный музыкальный инструмент, у которого что-то подобное есть — это орган. Это делает звук пимака очень необычным, ровным и, главное, очень легко извлекаемым, когда я извлек такой красивый звук так легко, я был в шоке, с первой же ноты. Пимак — очень простая, и при этом удивительно красивая флейта. У нее нет особо строгих правил игры и прочее, как повторял один мастер этих флейт, на ней надо играть просто для души, для себя, для удовольствия, для красоты, просто играть красивую музыку. У меня уже два пимака, тростниковый (он так понравился моему другу, что я и ему заказал еще один) и деревянный, из черного ореха (невероятно красивая флейта, удивительно выглядит).
Буквально пару часов назад я заказал уже третью посылку, на этот раз с кенами, которых очень давно ждал в продажу, и дудуком, о котором очень давно мечтаю.
Вообще, заметил странное обстоятельство. Что мои гости очень редко обращают внимание на инструменты. Не знаю, пусть не флейты, пусть не разбирался бы в чем-то, но меня любой инструмент привлекает и хочется его услышать. Живой звук, живая музыка — это удивительно и прекрасно. Жаждешь его слышать. Но когда даже не просят взять посмотреть их, не то что поиграть... Ну не знаю, каждому свое. Я буду для себя и своей души потихоньку играть на своих флейтах, когда хочется. Чем я больше ими занимаюсь, тем больше открываю мир и другие миры, и тем более удивительные и красивые вещи постигаю. Как я много лет назад говорил, не я играю на флейте, флейта играет на мне.

Если кому-то интересно, я буду стараться писать здесь о флейтах, какие они есть, чем интересны и какие флейты есть у меня. Могу выкладывать фото своих (кто не может их видеть воочию), может даже видео.

@темы: Чувства, Творчество, Тайны жизни

20:44 

Встречая лето

...Ветер шелестит листвой...
Что может быть замечательнее, чем отметить первый день лета по своей старой, еще из детства, традиции подъема в 6 часов утра, а так же интересной беседой с милым другом за распитием отменного шу-пуэра в драконьих камнях многолетней выдержки, вприкуску с вкусной запеканкой!

@музыка: Tamaryn

@настроение: Mild Confusion

@темы: Наблюдения, Тайны жизни, Чувства

22:50 

О мотивации

...Ветер шелестит листвой...
Всегда считал, что делать что-то можно только ради других.
Что можно делать ради себя? Ради себя можно только делать что-то достаточное для комфорта и выживания. Все остальное — ради других.
Для других и ради других есть смысл становится добрее, справедливее, щедрее, мудрее. Разве можно быть добрым к себе, справедливым к себе, щедрее для себя, мудрее перед собой? Зачем может быть нужно быть красивее и сильнее для себя? Это делаешь для других, чтобы нравится и радовать собой других, а для себя достаточно быть здоровым да пореже смотреть в зеркало. Для других в чем-то можно себе отказать, пойти на уступки, сдержаться. Зачем меняться для себя?
Больше всего мне казалось, что творчество и искусство — это для других. Что главный судья творчества — совсем не другие такие же профессионалы, совсем не те, кто имеют какой-то багаж знаний и опыта. Главные судьи — простые люди, которые знакомятся с твоим творчеством и пытаются почувствовать то, что ты им доносишь. В этом же числе — литература. Ну, как, как можно писать для самого себя? Что так можно писать, зачем? Зачем описывать, замыкать в узы слов чудеса, которые ты и так видишь каждый день вокруг, если не хочешь указать на них другим? Зачем описывать подробно только для себя те чувства и эмоции, которые ты и так переживаешь? Зачем передавать себе на бумагу значками те пейзажи, которые ты и так видишь вокруг себя? Зачем может быть нужно рассказывать себе всё то, что ты и так знаешь, все те знание, всё то понимание, все те истинны и опыт, которые и так в тебе, в твоем багаже, в твоей голове и в сердце? Как вы можете меня убедить, что есть смысл писать для себя? С самого детства не видел, как можно писать просто для себя, так и ныне не вижу. И спорил, ругался, ссорился и с графоманами, и со зрителями, читателями, и просто с празднующими, что не может быть творчества для себя и творчества для профессионалов.
Факт, что я всё меньше и меньше пишу. И рассказы, и эссе какие-то. Иногда, месяцами, месяцами и месяцами собирая силы, что-нибудь напишу. А потом опять выдыхаюсь надолго. Иногда не знаю почему, иногда кажется что сил нет, часто, когда силы есть, начинаю придумывать другие оправдания. Вдохновение? Полно, из ушей течет. Именно потому что есть вдохновение, я стал еще больше обожать беседовать. Мне только подавай и подавай болтать, причем не в асечках, это раздражает, люблю долгие и интересные личные беседы. Мотивация? Чувствую, перебирая ощущения, что у меня нет мотивации. Апатия. Как только хочется что-то передать словами, на бумаге, буковками здесь что-то другим людям, но не тому человеку, который перед тобой и готов болтать, а по ту сторону экрана или где-то там еще, абстрактного читателя, сразу опускаются руки. Наступает ноющая апатия, являющаяся результатом борьбы вдохновения с отсутствием мотивации.
Почему нет мотивации? Потому что я знаю и вижу, что все написанное никому не нужно. Ну, придет несколько или новых, или милых старых приятелей, скажут свое мнение о написанном, в той или иной мере важное, весомое, объективное. Но в чем дело? В том, что вероятнее всего это было прочитано или из праздности, или на волне одухотворенностью нового знакомства. Через полгодика-годик придут совсем другие читатели, за крайне редким исключением. И за прошедшее время я так и не дождусь обещанных мне рецензий и исправлений ошибок (почитайте комментарии на этом дневнике, мне такое часто обещали, и еще ни одного раза ничего никто не прислал), и через прошедшее время, — а ведь весьма и весьма короткое время, что там год всего лишь! — все те люди, которые восхищались писаниной, требовали еще, продолжения, больше писать, все те, кто самозабвенно клялись мне в любви, в обожании, в дружбе, в преданности, в интересе, в восхищении и прочее, прочее, все они канут в Лету. Даже если я пришлю этим людям на почту свою писанину, уже с доставкой, к самым глазам... все равно, им уже не интересно, не будут читать. Все еще пытаюсь посылать, пытаясь пробиться в то сердце, которому когда-то верил, которому отдал себя, которому посвящал. Бесполезно же, знаю. Но очень больно и обидно. Была интересна не писанина с самого начала, а интересен человек? А потом интерес к человеку проходит? Что за лицемерие? Почему? Как? Что? Да зачем же? А вот так. Это происходит. По каким причинам? Пишу не о том, хотя, конечно же, во всем виноват я сам, как иначе может быть.
Что получается? А то, что незачем писать. Некому читать. Не интересно читать — не интересно писать. Ни о чем. Для двух праздных душ, которые случайно заметили твой раздутый большим текстом пост в ленте новостей, но которые потом уже даже не вернутся, забыв про тебя вновь? Не интересно для таких писать. На что тратить время, силы, глаза? Течение жизни уносит все, увлекает...
Можно от обратного. А кто я такой вообще, чтобы кому-то было интересно меня читать? Никто, такой же эстетствующий, поучающий блоггер-графоман-задрот, каких в Интернете как дерьма, да и такое же самомнительное (самомнущееся) дерьмо, как они. Но, я никого не просил ни подписываться на меня, ни читать меня и комментировать (за редким исключением), тем более не просил и не умолял исправлять мои ошибки, писать рецензии и просить меня писать еще. Как я имею право осуждать, что меня не читают, если сам никого не читаю и не рецензирую? Одно время, я обожал творческих людей, собирал их вокруг себя, знакомился, общался. Держал сайт, где размещал произведения своих знакомых, а потом и всех желающих. Писал рецензии на произведения тех людей, с которыми общался больше всего, разбирая каждое предложение их рассказов. Как-то даже подарил комп человеку, чтобы он больше имел возможности писать (правда, за несколько лет произошел только высер нескольких сероватых рассказиков). Интересовался чужим творчеством, это было познавательно и интригующе. Но ни к чему не вело. Пусто. Люди уходят, если не тянешь их на себе, не тянешь на себе общение с ними, если бедный труп не реанимируешь. Люди уходят, если и тянешь общение на себе, тянешь воткнутыми в тебя крюками, теряя кровь, мясо, клочья кожи. Людям ничего не нравится и ничего не хочется. Перестаешь им писать — и они исчезают тихо. Тянешь бурное начало общения на себе — и люди исчезаю со скандалами, оставляя в тебе всё то, чем ты оказывается являешься. Это апатия вокруг, а не моя личная. Апатия всего мира. Апатия созревшего и упавшего плода. Пока на дереве — все видно свысока, полное надежд, красоты и мечтаний. Потом стремительный, одухотворенный полет, полный чувств. А затем, после короткого полета души во взрослую жизнь, апатичное гниение на земле. Гниль повсюду, всё гниет.
Перестал просить знакомых читать мои литературные и публицистические высеры. Больше не даю ссылок, как частенько раньше любил, привлекая новую аудиторию (безуспешно). Давно уже начал просто упоминать, что пишу, что писал что-то на эту тему, что есть такое, в беседах. И даже просят показать, дать ссылку. Не даю. Почему? А потому. Что безуспешно. И что? А ничего, люди больше не спрашивают. Забывают, что им это было интересно. Не читают. Не заставишь же, в самом-то деле. Но зачем проверять интерес? Мне это неведомо. Лицемерие?
Скоро перестану любить беседы. Почему? По той же причины, бессмысленно это. Беседуешь и даже что-то рассказываешь часами. Ночами. Ночами напролет. Чуть ли не сутками. Итого? Ничего. Люди, которые слушают тебя сейчас открыв рот, они тебя используют как радио или телек, для забавы. Им насрать, что ты говоришь, о чем говоришь. Им насрать, почему у тебя дрожат губы, почему срывается голос. Им насрать, почему блестят глаза и глухо начинаешь говорить. Им насрать, почему в то, что ты сейчас говоришь, вкладываешь столько чувств. Они даже этого не замечают, вообще. Слушают, открыв рот, а потом все забывают. И исчезают. Такая же текучка и в реальности, как в этих ваших интернетах, асечках, бложечках. И даже не вспоминают часы и ночи, проведенные в увлеченных беседах, с дрожью во всем теле и холодку по спине. Страшнее, что даже не вспоминают, не помнят то, о чем были беседы. Это на них никак не влияет, вообще, никак не меняет их жизнь, их мировоззрение, их поступки, их слова, их образ жизни. Ничего не меняет ни в них, ни в чем. Слушают, открыв рот, просят продолжат. Говорят восхищенные комплименты. А потом уходят, плюнув в рожу. Кого винить? Некого, кроме себя. Кто спорит-то?
И тут кто-то, позабыв с чего все начиналось, воодушевленно воскликнет: так надо стараться для самого себя! надо писать для себя! надо двигаться вперед для себя! надо стремиться к свои целям! надо проявлять себя для самого себя! И я его пошлю в начало, наша сказка хороша. Ибо не могу и не понимаю я, что можно делать для себя. Более того. С самого детства я рос, мечтая, именно мечтая, что-то делать для других. Радоваться чудесами вокруг с другими. Делится всем вокруг, делится собой с любимым человеком! Делится открытиями с другими. Ведь я заметил, что очень немногие о них знаю, правда. А ведь это волшебство, это удивительно, это прекрасно, это великолепно, это восхитительно, это жизнь, это магия и мистика знаний! Насрать. Никому ничего этого не нужно. Послушать, почитать как забавную историю, пока сидишь в туалете, и, оставив личинку, встать и уйти. А ты — отброшенный использованный клочок бумажки. Ощущение именно такие. И ведь грязь то воспринимаешь за свою. Может, она своя и есть.
Так что, мотивации никакой. Может, накопив месяц за месяцем по крупицам, по зернышку мотивацию, что-то и напишу. Но это так, надежда для пустоты. Но и совсем не писать не получается. Кошки на душе скребут. Это как совсем не слушать музыку. Совсем не любить. Это же крик души, самовыражение. Не делать этого — умертвить душу?
Ну что, найдется парочка полуживых душ, что смогли бы дожить до этой строчки, и у которых даже появилось желание поспорить? Хотя, не жду.

@музыка: Lux Vivens

@настроение: overdose delusion

@темы: Чувства, Философия, Творчество, Тайны жизни, Наблюдения, Воспоминания, Бред

20:58 

Вертикаль культур

...Ветер шелестит листвой...
У многих есть увлечения, интересы, хобби. Они могут быть самые разные, касаться разных народов и культур. Увлечение может быть одно единственное, которому человек отдается полностью, а может быть несколько интересов, которыми делает свою жизнь увлекательной и разносторонней. Личности, которые погружены в одно увлечение, обычно не видят и не замечают связь его другими пластами культуры. Например, человек, который слушает все время один жанр музыки, о многих других может никогда в жизни не узнать. Иначе, кто имеет много интересов, может заметить их взаимодействие друг с другом, переплетение между собой и с окружающей, реальной жизнью. Иначе не может быть, потому что любые культурные пласты всего человечества — это не независимые структуры, которые появились сами собой и сами собой развивались, а единое целое, что является каждодневной жизнью и бытом народов, обычных людей, нас. Даже наличие какой-либо социальной раздробленности, наличие различных уровней достатка, наличие различных кастовых систем и ремесленных гильдий, не может изолировать культурные ценности цивилизации от всего сообщества, от каждого его представителя.
Так получилось у меня, когда, случайно или нет, переплелись несколько интересов, казалось бы, никак не связанных между собой. Первый интерес — это знакомство с чаем, постижение культуры чая, его истории и развития, чая, в том числе китайского (как изначального). Второй интерес — душевный зов к музыке, интерес к этническим флейтам, которые собираю и на которых играю. И однажды эти два интереса встретились и переплелись. Точка соприкосновение — связь чая пуэр с китайской народной флейтой хулуси. Китайская флейта, попав ко мне в коллекцию, совершенно случайным образом, но очень тесно оказалось связана с любимым мною черным чаем. Всё дело в том, что эта флейта-волынка, исторически появившаяся в Южном Китае и популярная в провинции Юньнань, связана с чаем не только географически, но и культурно. Ибо громкий и резкий звук этой флейты использовался для зазывания рабочих с чайных плантаций и полей в конце рабочего дня. Еще большую связность этих разных пластов культуры Китая, — музыкальные инструменты, чай и сельское хозяйство, — позволило ощутить наличие на флейте, попавшей ко мне, рельефного рисунка, изображающего женщину с корзиной, в какие обычно собирают чай. Это было небольшое чудо, когда на моих глаза сошлись разные сферы быта человека, переплелись в одно целое и выстроились в единую картину. Раздробленность, дискретность окружающего мира, как утверждают восточные философы уже тысячи лет — всего лишь иллюзия.
Далее я еще расскажу подробнее об этой замечательной, красивой и мелодичной флейте, как, впрочем, не единожды расскажу и о чае из Юньнани.

@темы: Искры жизни, Наблюдения, Тайны жизни, Философия

00:27 

Красный чай Цзинь Цзюнь Мэй (Золотые брови)

...Ветер шелестит листвой...
Мои впечатления от пробования китайского красного чая Цзинь Цзюнь Мэй, а так же довольно интересная история его появления и происхождения, фотографии:
http://ethnic.indralika.ru/2011/07/21/красный-чай-цзинь-цзюнь-мэй/

@темы: Чувства, Тайны жизни, Наблюдения

00:38 

История одного дерева. Секвойя и язык чероки.

...Ветер шелестит листвой...
Когда-то давно, в первой половине XIX века, выдающийся австрийский ботаник, востоковед, нумизмат и немножко сумасшедший Штефан Эндлихер разработал совершенную для своего времени систему классификации растений. Очередь дошла до одного интересного растения происхождением из Северной Америки. Это растение, — хвойное дерево, — оказалось настоящим рекордсменом. Вырастая до 110 метров, оно является одним из самых высоких на планете Земля растений. И это при том, что может жить более трех с половиной тысяч лет. Красивое, высокое, благородное и ароматное дерево, очень многим хорошо знакомое, хотя бы заочно. Эндлихер, увлекавшийся в том числе филологией, назвал это дерево секвойей. Но почему и что значит это слово?
Вождь индейцев чероки Секвойя
Причина этого родилась примерно на полвека раньше и в другой части света, в Северной Америки, родине этого дерева, и заключалась в человеке, известном так же под английским именем Джордж Гесс. Этот человек был индейцем чероки (по крайней мере, наполовину или даже на три четверти), и индейским его именем было имя Секво́йя (англ. Sequoyah, чероки ᏍᏏᏆᏱ Ssiquayi). Секвойя был вождем индейского племени чероки, но, прославиться одним только этим даже в Европе вряд ли можно было, да еще так, что его имя увековечили названием величественного дерева. Имя вождя чероки Секвойя запечатлелось в истории тем, что именно этот человек придумал письменность для своего народа.
«Алфавит» языка чероки из 85 символов Секвоя составил в 1819 году, не зная английского языка, но наблюдая, как колонизаторы записывают свою речь знаками. Судя по всему, для составления использовались непонятные ему латинские и, вероятно даже, кириллические буквы, но, так как Секвойя не знал английского, похожие на латинские знаки обозначают совершенно иные звуки. Сначала вождь пытался сделать иероглифическое письмо, но очень быстро отказался от этой идеи и сделал его слоговым (силлабическим). Сначала азбуку вождя его народ принял прохладно, но уже через год с помощью нее писали тысячи человек, а через десять лет — большинство индейцев племени чероки.
Слоговая письменность чероки
Но находчивый вождь на этом не останавливался. В 1828 году Секвойя основывает газету «Чероки Феникс», первую газету на языке чероки, да еще и собственной письменностью. Письменность чероки не только существует по сей день, но и активно используется, ее вместе с языком употребляет несколько десятков тысяч человек (немало для народа, активно вытесняемом колонистами) и индеец может стать полноправным членом племени чероки только в том случае, если умеет отлично писать и читать на родном языке. За все это время с тех пор на языке чероки написано множество книг и разных брошюр, издаются газеты и журналы. Например, в Википедии существует даже отдельный раздел, полностью составленный на языке чероки письменностью Секвои.
Есть миф, что на самом деле Секвойя не придумал эту письменность, а она существовала до него с древнейших времен, и он просто сделал ее доступной для всех членов своего племени, в то время, как до этого её знали только «избранные» посвященные, вожди и шаманы. Но этому не было обнаружено ни единого подтверждения. Самая ранняя обнаруженная надпись знаками Секвойи датируется разве что 1808 годом и может быть сделана в том числе его рукой.
Любопытный факт, что во время Второй мировой войны, из-за малоизвестности и сложности языка чероки, он использовался радистами-шифровальщиками армии США для передачи данных.
Штефан Эндлихер был современником этого яркого вождя индейцев, но по достоинству оценил его заслуги перед родным народом, назвав гордое и жизнелюбивое дерево в честь автора уникальной письменности. Впрочем, и сам скромный ботаник оказался удостоен этой заслуженной чести. В 1833 году род растений семейства Лавровые был назван Несом фон Эзенбеком в честь Эндлихера.

Использовались материалы wikipedia.org

http://ethnic.indralika.ru/2011/08/30/чероки-секвойя/

@темы: Тайны жизни, Наблюдения

10:48 

Сила архетипов

...Ветер шелестит листвой...
Когда-то очень давно, почти 10 лет назад, я написал стихотворение (даже считал его «небольшой поэмкой») про странный сон:
indralika.ru/gride/poem/vision/
Стихотворение называется «Видение», и, если честно, я уже совсем не помню, было оно полностью придумано, или же мне что-то такое приснилось. Скорее всего, просто фантазия.
И вот, совсем недавно я начал впервые читать «Божественную Комедию» Данте. И был странно и несколько поражен. Дело в том, что содержимое моего невзрачного стихотворения в общих чертах по смыслу совпадает с началом этой восхитительного в веках произведения. И там, и там главный герой (от первого лица) попадает во мрачный лес, а потом пытается из него взойти на гору-холм.
Нет, я совсем не сравниваю свои потуги с талантом этого поэта, возглавлявшего приход Эпохи Возрождения. Но совпадение слишком отчетливое, чтобы совсем не придать ему значения. Тем более, что по смыслу наши метафоры тоже полностью совпадают. Тут интересно становится то, что и Данте, и я, и наверняка многие другие, просто в своем творчестве пошли на поводу внутренних ощущений и образов, которые почтенный Карл Юнг называл «архетипами». То есть, некоторые общие образы, отражающие мироощущение, которые обычно представляются в наших душах, кто бы мы ни были и где ни жили, да и в какие времена, у всех одинаковыми картинами. Так наверное, описывая примерно одно и то же, мы применили совершенно одинаковые метафоры-архетипы. С одной стороны это захватывающе, с другой — ожидаемо. Хотя, на самом деле, теория Юнга в этом довольно спорна (потому что подразумевается, что эти архетипы передаются человеку чуть ли не генетическим путем), но, тем не менее, работает. И это действительно интересно!
А у вас бывали такие совпадения?

@темы: Философия, Творчество, Тайны жизни, Наблюдения

20:25 

...Ветер шелестит листвой...
Не могу решительно причислить себя к геймерам. Играю мало, многие знаменитые игры пропускаю или просто до них не доходят руки, некоторые игры бросаю не пройдя, другие играю месяцами, хотя геймплея там на несколько часов, очень и очень редко перепрохожу игры, таких единицы.
Но, действительно, иногда попадаются игры, которыми невозможно не восхищаться.
Игровое дело я отношу к таким же искусствам, как кино, музыка, литература, скульптура, изобразительное и так далее. Любые игры, компьютерные в частности — это искусство, которое имеет как свои дешевки и низкопробные поделки, так и настоящие шедевры, произведения искусства. Компьютерные игры обобщена даже представляют собой стечение нескольких искусств: изобразительного, литературного и кино. Играя, ты одновременно можешь наслаждаться картинкой, увлекаться интересным сюжетом и получать удовольствие от постановки сцен и игры «актеров», многие из которых становятся знаменитостями не меньше реальных людей.
Мне редко попадаются игры, которые просто захватывают тем, сколько души в них вложили разработчики. Кажется, что каждые пиксель, каждые полигон вырисован и размещен с любовью к своему делу. Эти игры захватывают как отличная книга или увлекательный фильм, частью которых являешься ты сам! Одновременно наслаждаешься каждым мгновением сюжета и нетерпеливо жаждешь узнать, что же будет дальше.

Uncharted — великолепная серия игр. Обе части, что редкость, и, не сомневаюсь, третья тоже, которую пока не играл. Без всякого преувеличения, это шедевры. Они красиво и с душой нарисованы, увлекательный захватывающий сюжет, приключения, история, археология, немного мистики. Если вам нравятся фильмы об Индиане Джонсе, как они нравились мне, то эти игры — для вас. В них есть все из приключений авантюрного археолога, и я даже озадачен, почему под этим брендом не выходило ничего подобного. Пожалуй, они даже аналогичны с ним во всем, просто другое название, немного другой герой. Хотя тоже очень похож. Не иллюзорный супергерой в шляпе, а просто человек, каких рядом полно, в футболке и растяпа. Не сдерживающийся в смачном словце, когда над ухом пролетает очередная пуля. Немного неуклюжий, немного наивный, немного жадный, но добрый. Незамысловатый, ненавязчивый геймплей, который делает проведение времени приятным. Постоянная смена локаций, сюжета, окружения ни разу не заставила скучать, хотя к играм я в этом очень притязательный. Думаю, даже рядом сидящий наблюдатель был бы захвачен картинкой и сюжетом, держащим в напряжении и интересе каждую минуту. Музыка — отдельное дело. Ладно там, что не синтетика, а настоящий живой оркестр. Но, и как могло быть иначе, это великолепные композиции с вкраплениями этнических инструментов! Дудук, хулуси, диджериду, там-тамы и многое другое создают поразительную, живую, чувственную и насыщенную атмосферу! Великолепное сочетание оркестровой музыки и красивого звучания этнических инструментов. Эти игры — шедевральные произведения искусства, которые, к тому же, в некоторый степени посвящают в истории и культуре.

Единственно, очень хотелось бы побывать самому вживую во всех тех местах)

А вот и ключ к Шамбале:

@настроение: overdose delusion

@темы: Искры жизни, Наблюдения, Тайны жизни, Творчество, Философия, Чувства

12:11 

Ибо это Любовь

...Ветер шелестит листвой...
Чьим велением к птенцам снова птичка спешит,
И какое, скажи, волшебство
Будит мать, если плачет дитя и не спит,
Чтоб она покачала его?
Чей же фокус такой — стал малыш золотой,
Голубком он агукает вновь?

Для других тут секрет, только знаю ответ,
И разгадка секрету — Любовь!

Ибо это Любовь,
Ну конечно Любовь,
Да, я знаю, что это Любовь!

Что за голос, скажи, усмиряет порыв
Раздражениям бури страстей
И в душе усмирённой рождает позыв
Руку дружбы пожать поскорей?
И откуда подчас разливается в нас
Той чарующей музыки зов?

Вот загадка — трудна для кого-то она,
А разгадка ей будет — Любовь!

Ибо это Любовь,
Ну конечно Любовь,
Да, я знаю, что это Любовь!

Это поле и луг, эти краски вокруг
Изобрёл живописец какой?
И придумал при этом пятна тени и света
Разбросать по поляне лесной?

Хоть ответ невдомёк тем, кто груб и жесток,
Но звучит он в хорале миров;
Не останется глухо только чуткое ухо,
Ведь разгадка секрету — Любовь!

Ибо это Любовь,
Ну конечно Любовь,
Да, я знаю, что это Любовь!

«Сильвия и Бруно», Льюис Кэрролл

@темы: Тайны жизни, Чувства

18:03 

Музыкальное чаепитие

...Ветер шелестит листвой...
На работе в перерыв, за распиванием простенького Тегуаньиня (или как там может называться эта разновидность улуна), решился и немного поиграл сотрудникам на своей хулуси.
Волновался как первоклассник, право... Не знаю почему, довольно сильно за последние годы отвык от акцентировании на себе внимания компании, много лет не выступал с речью. На той неделе, на встрече книгочеев, тоже переволновался как ребенок когда о себе рассказывал, даже удивился. Надо реабилитироваться.
На самом деле, наверное, это было мое первое выступление перед такой большой группой людей. Да, всего 5 человек было без меня, и все знакомы, но уже много, так долго и многим еще не играл никому. Но вроде всем понравилась моя импровизация (которую я, все же, успел натереть мотивом на этой флейте). Флейта чайная, было бы в тему, но еще лучше если бы пили пуэр. Вообще, может хватит стесняться и почаще пытаться выступать перед обществом? Например, когда родственники собираются. Но не уверен, что многие оценят. Надо больше практиковаться в любом случае.
Некоторые флейты для меня еще очень недостижимы, и понимаю, что их постичь можно только постоянно практикой. Кена, вистл, дизи... знаю, что звук у них может и должен быть отличный, но получить его не могу. Хулуси и пимак — остаются моими любимыми, но, к сожалению, мечтой лентяя, на них легко получить красивую мелодию не напрягаясь.
Играл на старой своей хулуси. Новая оказалась странной: вроде бы в тональности До, но намного меньше и тоньше звучанием, чем моя старая тональности Ля. Или я чего-то не так понимаю... У нее даже отверстия так плотно стоят, что с трудом пальцами попадаю. Девушке на ней удобнее будет играть. Может однажды подарю кому-нибудь.
С ней пришел еще новый пимак... Невероятной красоты инструмент! Сильно отличается от моего старого медведя, который большой и тяжелый, и сделан индейцем чероки. Новый пимак — орел индейцев навахо.
Обо всех них я позже расскажу подробнее и с фотографиями. Все подумываю сделать и видео, интересно посмотреть со стороны, как удается играть, или лучше бросить это все пока не поздно и не навредил кому)

@темы: уЛица мира, Тайны жизни, Наблюдения, Искры жизни

22:57 

Ирландская тайна

...Ветер шелестит листвой...
Грустно, что в то время как публике массово скармливают массовый глупый, но развлекательный кино-продукт, многие замечательные, мудрые и красивые произведения оказываются в забвении.
То же самое случилось с данным фильмом, который, несмотря на бурное признание кинолюбителей и множественные награды, оказался малозамеченным широкой публикой и совсем не попал на большие экраны ни в одной стране.
А данное произведение киноискусства заслуживает особого внимания, не только в связи своей утонченной красотой, но и наполненностью смыслом.
«Тайна Келлс» («The Secret of Kells», 2009) — совместная работа Ирландии, Франции и Бельгии. Анимационный фильм необычайной красоты, хотя это может не показаться с первых кадров. Получил несколько наград, даже номинировался на Оскар, но подобные работы редко добираются до особо раскрученных призов.
Перед нашим взором — раннее Средневековье Ирландии со своими суевериями и своими жестокостями. В центре внимания — история совершенно обычного мальчика, которого судьба ввергает в бурю приключений как мрачно приземленных, так и сверкающе волшебных.
В российский ограниченный прокат мультфильм вышел почему-то во французском дубляже без английской дорожки. Вероятнее всего, что фильм снимался все же на английском (учитывая, что главная песня фильма поется на этом языке), и именно эта версия более выразительна для тех, кто будет прислушиваться к оригинальным голосам персонажей. Английская версия передает всю прелесть ирландского акцента героев и особенностей выговора персонажей других национальностей. Потому, без всякого сомнения, можно убедительно рекомендовать отыскать и посмотреть с субтитрами или с закадровым переводом (войсовер, voice-over) именно английский вариант, чтобы была слышна оригинальная речь, даже если вы ее не понимаете.

Постер фильма «Тайна Келлс»
Постер фильма «Тайна Келлс»

«Тайна Келлс» на Википедии

Далее рекомендуется читать только после просмотра фильма.

Фильм является увлекательной смесью верований пришедшего и активно подхваченного в Ирландии христианства с коренным кельтским язычеством, суевериями и мистицизмом. Причем, это смешанно так изящно, так гармонично, без всяких акцентов и, главное, без малейшего навязывания, что это не сразу даже замечается. Да это и не цель авторов; они выступают непредвзятыми рассказчиками, можно даже сказать, учителями, которые посвящают нас в историю и культуру тех времен тех уголков мира, поучая зрителя в занимательной форме. Вся прелесть фильма в том, что несмотря на львиную долю сказочности, он основан на реальных событиях.
Настоящее чудо узнать после просмотра фильма о том, что все описанные события происходили на самом деле. И разрушение монастыря св. Колумба на острове Иона, и путешествие книги в Келлское аббатство, где она и была дописана, и само существование книги. Самое удивительное именно то, что Келлская книга, о которой авторы ни разу не говорят как о библии, существует на самом деле и это реальная ее история. И не просто существует, но является ничуть не меньшим чудом, чем рассказано в фильме, особенно учитывая, что в нем использовались рисунки из самой книги. Келлская книга на самом деле была создана в IX веке в Ирландии, для ее написания использовались редкие и очень дорогие краски. Это не просто библия. Келлская книга считается наиболее значительным и выдающимся произведением средневекового ирландского искусства, выполненным с поразительным мастерством. Легко можно найти изображения страниц этого чуда, и убедиться, что от иллюстраций на самом деле захватывает дух не меньше, чем это передано в фильме. Удивительно тонкие и мелкие узоры, хитро и изящно переплетенные, зачастую можно разглядеть только с помощью лупы, хотя в то время их еще не существовало (создатели фильма выразили это своей занимательной версией).
Фильм рассказывает о правдивой истории поразительного памятника ирландских художников, и все это на фоне разворачивающихся мифологических мистерий, который все же вполне понятны: в те времена люди жили духовно рядом с волшебными существами, феями, духами и древними богами, которых можно было легко встретить, например, в лесу, лишь слегка отдалившись от поселка. А приход христианства только привнес немного особенностей в мистические переживания кельтов.
Фильм содержит множество занимательных исторических посылов, о которых можно легко найти информацию. Например, имя кота Пангур Бан взято из древнеирландской поэмы VIII века, написанной монахом и посвящённой его коту, а во время финальных титров звучит текст этой поэмы. Имя «лесной феи» Эшли (Aisling) дословно означает на ирландском «воображение» и отсылает к названию ирландского поэтического жанра «эшлинг», описывающего видения лирического героя, в которых перед ним предстает прекрасная женщина.
Этот фильм необычайно красив и поучителен, и смотреть его обязательно всем, кто ищет душевных переживаний, стремиться познакомиться с чем-то необычным, заинтересован в постижении культур народов и духа истории.

Келлская книга на Википедии

Страница из Келлской книги
Страница из Келлской книги

ethnic.indralika.ru/2012/03/23/тайна-келлс/

@темы: уЛица мира, Тайны жизни, Наблюдения

00:15 

Кубанское поле

...Ветер шелестит листвой...
В мае выдалось съездить в Краснодарский край. Часто там бываем, так как много родни оттуда, кровь перемешалась кубанская и донская. На этот раз причина тоже была связанная с родней, но не такая уж веселая — поминки. Как известно, именно свадьбы и похороны — такие странные вынужденные мероприятия, на которых встречаешь кучу родственников (оказывается и не далеких), о существовании которых ранее даже не подозреваешь.
Сколько уже раз и далеко не первый год бросается в глаза разительные отличие ростовских дорог от краснодарских. О том, что въехал в Краснодарский край чувствуешь в самом что ни на есть прямом смысле слова своей задницей. С закрытыми глазами это можно тут же понять. Просто диву даешься, как можно сделать такие отличные новые дорогие, и как можно по другую сторону делать тоже новые, но настолько отвратительные дороги в соседней административной единице. Причем даже в деревнях, вне трасс дороги в Краснодарском крае намного лучше, чем та самая кривая «трасса» Ростовской области. И это все не говоря уже об обочинах, не хочется даже сейчас говорить в чем разница. Очень обидно за родину.

Грунтовка в Краснодарском крае между полей
Грунтовка в Краснодарском крае между полей

Еще грунтовка, рядом с лесополосой
Еще грунтовка, рядом с лесополосой

Погода очень радовала. Было солнечно и хорошо, не очень жарко. В сильный дождь многие грунтовые дороги стали бы просто непроходимы, а в тот день спокойно даже сокращали путь по ним, не быстро, но с удовольствием рассекая просторы среди молодых полей, лесополос, небольших селений, странных сооружений, окруженные растениями и животными. Разные животы в деревнях держат еще много: куры, гуси, коровы, козы, овцы, лошади. На одной из груновок из лесополосы внезапно вылетела странная шустрая птичка и долго летела впереди машины, никуда не сворачивая, словно просто играла.


Дорога около старого дома
Эта дорога около старого дома моих предков в вымершем хуторе моих предков в дождь стала бы совершенно непроезжей, много раз здесь мертвяком становились машины. Впереди — кладбище.

Ситуация в провинции складывается странная. За несколько десятилетий крупные деревни и хутора как были, так и остались, даже выросли: к ним проводят газ, у людей есть работа, вроде как и молодежь живет. А вот многие небольшие хутора повымирали вместе с вымиранием стариков. Родной хутор моей матери перестал существовать, живет одна древняя старуха. Туда приезжают фермеры, работают, что-то делают, живут, даже покупают тракторы. Для меня это скорее неожиданность, мне казалось что в России фермерство не может особо процветать. Может и не процветает, но фермеры есть, они арендуют землю, трудятся. Захватов земли никаких нет, все официально. Но связи с этим многие территории пустуют, дома покинуты и развалены, земля поросла бурьяном. Не нужна особо никому земля, никто не рвется слишком рьяно из городов в деревни. Некоторые, уезжая, пытаются продать свою землю, нереально заламывая цену. Зачем — не понятно, кому это нужно, никто не покупает...

Грустный вид на дом моих предков и дом моего детства
Грустный вид на дом моих предков и дом моего детства. Когда то тут были широкие ворота, но доски с них были давно утащены скорее всего на дрова. Весь двор порос сорняком по колено. Дом стоит, да старый тополь, душа этого места.

В некоторый момент режим фотографирования случайно изменился, и большая часть фоток оказалась безвозвратно испорчена. Наверное, стоит все таки напрячься и приобрести достойный фотоаппарат, хотя бы для таких случаев, фотографирую мало, но иногда хочется, и полумеры вызывают только раздражение.
В детстве приезжали сюда очень часто и много времени проводили в этом дворе, у реки... Воздух здесь удивительный. Ощущения удивительные, очень хорошая душа у мест, добрая, теплая и древняя. Красивая природа.

Гараж стоит, летняя кухня в плачевном состоянии
Гараж стоит, летняя кухня в плачевном состоянии. Где росли красивые ухоженные розы, от которых нас детей вечно отгоняли, теперь беззаботны одуванчики.

Дух-хранитель места и колодец-хранилище
Дух-хранитель места и колодец-хранилище. Там, за дырявым забором, была небольшая пасека.

Сараи и хлева еще стоят
Сараи и хлева еще стоят, а колодца, который я одновременно запуганный очень боялся, и перед которым благоговел — больше нету.

В школе в начальных классах в обязательных сочинениях «Как я провел лето» постоянно писал об этом месте в деревне, как я пасу гусей, как ловлю рыбу, рисовал иллюстрации. Где-то у меня даже сохранился один такой «доклад» с нарисованным мостиком-причалом на реке и закинутой на краю удочкой. Вот точно в том месте, что на фотографии, только ничего кроме самой реки и зарослей больше нет.

Причала и след простыл, словно его никогда не было
Причала и след простыл, словно его никогда не было. И лодки нет, такой пугающей и такой притягивающей. Когда-то я сидел тут на краю мостика с удочкой, что и рисовал в сочинении, вот почти под таким же углом. Смотрел на воду, у поверхности веселились мальки, а ряб по реке от ветерка вызывала головокружение и ощущения, что плывешь по воде. Рыбы было много, но ловилась неохотно, в сетях было всегда больше. В последний свой приезд сюда, пока это место еще принадлежало людям, а не природе, я рассекал по реке на той самой с детства родной лодке-плоскодонке, используя шест то как багор, то как весло.

Печально заваленный забор
Печально заваленный забор. Когда то тут кипела жизнь, под ногами сновали куры и утки, а в загоне гоготали агрессивные и гордые гуси, а с другой стороны стояли клетки с кроликами.

Помню, как дед, чтобы дать нам в город крольчатины, на наших детских глазах убивал кролика, привязав веревку к задним лапам и с размахом и раскруткой ударяя об столб тушку. Потом отец учил деда более... гуманному способу умерщвления.
Продуктов всегда в дорогу давали очень много. Это были наверное годы начала девяностых, в городе было не особо сытно, но деревня никогда не бедствовала. Мы всегда уезжали с полными сумками и мешками. А еще дома сады и огороды...

Еще забор. Акация.
Еще забор. Акация.

С этими местами очень много воспоминаний, которые все же не порастают по колено бурьяном, как реальная картина перед глазами. Много времени детства прошли здесь, полные захватывающих впечатлений, немного одиноких, но близких к земле, природе, к пониманию мира, в тишине, когда можно услышать что-то обычно неслышимое. Я даже был рыцарем, который с мечом-палкой ходил против армии чудовищ в виде сухого луга прошлогоднего репейника, пробиваясь к акациевому замку, в который проползал в тайные ворота, и где хранился тайник с прошлого года. Детской фантазии было где разойтись, не отрываясь от реальности. А будучи взрослым — оглянуться. Но не просто оглянуться, как мы обычно делаем, смотря прямо, в даль прошедшего, но ничего не видя. А посмотреть вверх, на небо воспоминаний о наших детских мечтаний. Или посмотреть вниз, на землю, на густой ковер трав и букашек, настоящую жизнь. И понять, что и то, и другое простирается также и вперед, в будущее.

Русское поле

@темы: Воспоминания, Наблюдения, Тайны жизни, Чувства, уЛица мира

Сад камней по ту сторону восприятия

главная