• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Философия (список заголовков)
15:04 

Немного о себе, что-ли...

...Ветер шелестит листвой...
Как-то давно у меня появлялась мысль, что тот, кто живет насыщенной жизнью, наверное, будет мало писать в блогах о своей жизни. А зачем? Тем более, если это что-то личное. Ладно, если ты можешь поделиться чем-то именно интересным всем, а о себе писать вряд ли. Не знаю, насколько моя жизнь стала насыщенней, но писать в дневнике о чем-то личном желания не появлялось все это время. И сейчас особо не хочется писать о чем-то именно личном. Да и заметно было, что все мои последние записи — статьи о чае, инструментах и прочая чушь.
Но решил немного написать. Для истории, так сказать, для самого себя, мемуары типа. Но глубоко вдаваться не буду.
Последние пару лет у меня были странные и содержали странные принятые решения, которые скорее были экспериментами, что ли, над собой. Давшие интересные результаты.
Во-первых, пару лет назад мне надоело быть толстым. И я поставил перед собой цель проверить, чего стоят мои знания касательно того, как надо питаться, чем и прочее, чтобы не толстеть, но и не страдать от диет. Я много размышлял до этого, много говорил об этом, даже часто давал советы другим по похудению, но это были мои чисто теоретические знания. Которые я, наконец, решил проверить практикой на себе. Тем более, что мне было уже просто мерзко смотреть в зеркало, ходить в туалет и принимать душ от того, как я стал выглядеть. Так что я собрал все свои знания и весной два года назад приступил.
Результаты были поразительные. За первые же три месяца я сбросил 8 килограмм. Всего за год работы над собой я похудел на почти 15 килограмм. Регулярные упражнения вырисовали мышцы, которые у меня раньше никак не выделялись, например, на груди, и впервые за сколько лет, кажется, с самого подросткового возраста, прорисовался пресс. В этот момент я понял, что мне понадобилось 30 лет для того, чтобы воспитать волю. Это все достигается очень легко, самое главное — именно иметь волю, самодисциплину, причем в таких мелочах, на которые обычно все не обращают внимание. Не нужны никакие изнуряющие диеты, никакие фитнесс-центры и прочее, максимум — немного воли и полчаса в день. А деньги только экономиться будут.
Одновременно с моим осознанием, сколько лет я не мог пользоваться волей, ко мне пришло понимание, что люди, которыми я всю жизнь восхищался, на самом деле могут быть жалкими и слабовольными. А те их проявления личности, которыми я восхищаляс — всего лишь защитные реакции. Это было шоком для меня, каким-то, наверное, переосмыслением всего мира и своей жизни, впрочем, на меня сильно ничем не повлиявшим.
Такие сумасшедшие результаты я не ожидал и сразу заподозрил, то чем-то заболел и похудение следствие этого. Но чувствовал себя отлично! Это невообразимое ощущение, когда ты внезапно освобождаешься от 15 кг со своих плеч! Я внезапно осознал, что в 20 лет я себя ощущал на 30, а в 30 начал ощущать себя на 20. Но подозрения оставались... Впрочем, определенные долгие нервные переживания и недосыпания вынудили меня обратить к врачу по другим причинам, и на всяких случай с его подачи я прошел многие обследования. Но оказалось все в порядке, ничего особого выявлено не было. Но для окончательного спокойствия своей души, я сделал еще один эксперимент, насколько могу контролировать свое тело, и намеренно пополнел на 5 кг. Это получилось играючи, в течении месяца, и пока этот вес держится на одном уровне, но думаю весной его убрать или перевести больше в мышечную массу.
Вообще, правду говорят, что все болезни от нервов. Этот год опять оказался для меня слишком нервным и аж два раза у меня были на этом осложнения со здоровьем. Наверное, надо тщательнее выбирать с кем общаться, иметь дела и кому доверять. Вообще надо перестать верить людям. Иначе такое продолжаться будет пока окончательно не загнусь.
Еще, с этого года я стал больше выбираться. Путешествия, вот еще одно больше предстоит. Сколько лет не был в настоящих вот в таких походах. Совсем недавно ездил в Крым, походы в горы, каменные города, красивая природа, чистый воздух, столько впечатлений, забытые ощущения. Если удастся поехать через неделю, будут еще впечатления, еще больше, но совсем другие. Начал ходить на концерты. Сначала меня звали на те или иные выступления групп друзья, куда сами ходили и где сами выступали, и я ни разу не пожалел. Затем внезапно увидел плакат Грегориан, на которые мечтал сходить уже очень-очень давно, еще с универа. И просто понял, что надо мечты выполнять, а не ждать, когда они сами придут к тебе и исполнятся. Понял, что я все в жизни пропущу, если буду сидеть и чего-то ждать. Потому взял и купил билеты и пошел один. Мне уже было наплевать, что все-таки один, как ненавижу ходить, но пересилил себя и пошел. И не пожалел. Потом еще ходил на Ирландский степ. Удивительно видеть вживую то, что раньше видел только на экране телека или мониторе. Сколько сидеть и чего-то ждать, надо хватать жизнь за хвост, а дальше она уже сама утянет тебя. Мне кажется, тянет, хоть и виляет, но без этого никуда. Есть разочарования, есть неоправдавшиеся надежды, есть обманутые ожидания. Но когда что-то делаешь, а не просто сидишь и ждешь, то кроме них есть многие приятные результаты, которые уравновешивают негативное и в итоге всё по крайней мере насыщенно и интересно. Но я очень надеюсь, что вскоре перестану ходить на такие мероприятия один.
Довольно странновато, я думал, что нытья и жалости к себе будет больше, как обычно, ну да ладно. Из прочего, интересного уже мало. Ну, из домашних интересов... По-прежнему пью хороший вкусный чай. Не так уж часто, не каждый день. Интерес распространился кроме китайского еще на японский чай. Мне нравится их зеленый чай, в то время как китайский зеленый мне по душе не пришелся. Люблю угощать чаем своих гостей, но предлагаю только тем, кто хочет пить какой-то странный не пакетированный не цейлонский чай из странной миниатюрной посуды. Тем, без проблем, заварю хоть пакетик, хоть стандартный чорный привычный чай. Хотя, некоторые продолжают смеяться над всеми этими странностями при заваривании чая, мол, зачем все эти извращения, кинул пакетик в кружку и отлично. Смеются, иногда у виска пальцем крутят. Как над любыми странными интересами других людей, над аниме, например. Хотя, у самих этих людей совсем не более здоровые увлечения. Но чаще людям любопытно и интересно, но сами пить такой чай не собираются. Еще бывает забавно, когда человек говорит о своей любви к чаям, но она ограничивается молочным улуном, заваренным в кружке. Каждому свое, конечно, но по мне, так лучше пакетики Гриндфилда пить...
Флейты в интересах тоже остались. Точнее, не только флейты, я начал пытаться расширить свой интерес вообще на любые этнические инструменты, понял, что не могу и не хочу ограничиваться только флейтами. Коллекция пополняется инструментами, потихоньку. Но изучение мелодий и некоторых инструментов, в том числе гитары, пока подзабросил, нет почему-то на это сил и вдохновения. И не пишу сейчас совсем, только иногда небольшие четверостишия, просто так или для определенного человека. Недавно впервые попытался сочинить четверостишие на английском, да, сложно было найти рифму... Но писать хочется всё время. Я сейчас переосмысливаю вообще литературное творчество. Прихожу к пониманию, что моя старая идея о том, что творить надо именно для других, не совсем верна. Надо, может быть, что-то творить для других, но делать это именно о себе. Всем интересны именно те произведения, которые полны не какого-то послания к другим, какого-то смысла или о самих людях, или о ком-то определенном. А которые полны тебя самого, твоих эмоций, твоей личности. Творить надо не о ком-то для других, творить надо о себе для других. Не только со стороны, но даже на себе, читая, я замечаю, что трогают именно те произведения, в которые автор вкладывает свою личность, пусть и неявно. Вроде сначала кажется, да какое тебе дело до его чувств, жизни и прочего, а потом внезапно находишь что-то подобное в себе, и это тебе становится близко, и это тебя трогает... Наверное, мне надо писать для себя, тогда и писать смогу. Как всегда, меня заносит куда-то не туда.
Да, я не бываю лаконичен, кто прочитает — тот герой.
Год назад пришлось сменить работу. На предыдущей проработал более 3 лет, это рекорд для меня пока что. Плохо или хорошо, что сменил? Не задаваясь формальными условиями, это никак, это просто новый этап жизни, вот и все. Новый какой-то шаг, неважно, в какую сторону. Но пока не знаю, не понимаю, в какую сторону, но не уверен, что в ту, какую мне хочется на самом деле. Но для этого время еще не пришло.
Счастливого всем Нового года.

@темы: Воспоминания, Искры жизни, Творчество, Философия, Чувства

23:43 

Любовь на перекрестке музыки и чая

...Ветер шелестит листвой...

Многие философы многие века теми или иными словами убеждали всех вокруг, что атомарность окружающего мира, нашего сознания, вещей и явления, отделенность наших тел от окружающего мира — всё это иллюзорность. Что на самом деле все едино и границы между кажущимися отдельными вещами очень размыты.


Просто человеческим мыслям проще осознавать отдельные части окружающего мира, проще ими оперировать, с ними взаимодействовать. Но, если не забывать о единой природе всего вокруг, можно увидеть мир совсем иначе, заметить доселе неочевидные интересные явления, многое понять, по-другому почувствовать…


На перекрестке различных областей культурной жизни любого народа можно столкнуться с различными предметами, которые касаются много в жизни людей. На самом деле таким свойством обладает любой предмет, если не рассматривать его сразу же исключительно только как то, чем он является. Музыкальный инструмент может быть представителем среза культуры, связанного с музыкой. Это тянет за собой песни, композиторов, немного даже психологию, чувства и эмоции, тянет историю и может эпос. Но это обычное и привычное для музыкального предмета. Но зачем ограничиваться этим? Закроем глаза и еще раз взглянем на этот предмет. Вот уже он связан, кроме музыки, с ремеслом, как и из чего, кем он изготавливается, это же целая профессия и наследие веков! Вот можно увидеть, как этот музыкальный инструмент применяется в обществе с древних времен: как развлечение, для ритуалов, для любовных признаний, или для грустных событий, или просто декоративный. А может инструмент, кроме использования особого, имел повседневное бытовое применение? Смотрим глубже, и становится интересно познать, как появился этот инструмент, насколько он древний, как могла придумать такое человеческая душа, почему он занял свое место в жизни людей… Нам открывается целый мир, не мир инструмента, а мир ищущих в веках человеческих судеб!


На юге Китая, в провинции Юньнань, часто мужчины народа дай признаются в любви своим избранницам, играя им прекрасную музыку на необычном музыкальном инструменте. Многие другие народности Китая используют этот инструмент и для другой цели — гудящим звуком созывают с полей собирателей чая. В одной точке сошлись музыка, чай и связались любовью.


Хулуси или хулусы, известный также у дайцев как «биландао» — красивый духовой инструмент с красивым звуком. Название «биландао» означает, как часто бывает, именно то, что собой представляет инструмент: «духовой инструмент („би“) с горлянкой („дао“) для игры вертикально („лан“)». Этот инструмент иногда еще называют «китайской волынкой», так как в его конструкции присутствуют две дополнительных бурдонных трубки для создания фонового низкого звука. Бурдонные трубки можно открывать или закрывать когда необходимо, меняя настроение исполняемой музыки, и обычно на хулуси играют сольно. Все три бамбуковые трубки инструмента соединяются в тыкве-горлянке, которая служит резонатором. Современные хулуси часто делаются полностью из пластмассы, пришедшей на смену капризным природным материалам.


Хулуси, общий вид

Хулуси, общий вид


Хулуси имеет необычайно красивое звучание, узнаваемое и, как можно сказать, этническое. Звуки этого инструмента сразу ассоциируются с чем-то восточным, китайским, всплывают в голове все известные связанные с этим образы — красивые природные просторы, горы, буддийские храмы, чайные и рисовые поля… Как практически все инструменты с промежуточными камерами, хулуси имеет протяжное равномерное звучание, но получить можно на ней очень виртуозную музыку. Если играть со всеми открытыми отверстиями, будет поразительный звук — громкое гудение, похожее на сигнал автомобиля. Именно этим звуком и созывали рабочих с полей в конце трудного дня. На тыкве очень часто изображены картины бытовой жизни народов, например, сбор чая, с которым связан сам инструмент. Родина хулуси — китайская провинция Юньнань, которая знаменита не только своим чаем пуэр, но и гипотезой, что именно там впервые человек начал культивировать это чудесное растение!


Хулусы — язычковый духовой инструмент, звук получается за счет вибрации металлической пластинки, установленной на центральной мелодической бамбуковой трубке. В свою очередь она погружена внутрь высушенной тыквы-горлянки, в которой звук усиливается.


Некоторые советы для случаев, когда хулусы у вас в руках, но играть на нем у вас не получается, что может случиться с большой вероятностью.



  • Стоит сразу уяснить, что в этот инструмент следует дуть довольно сильно. Но не слишком, перенапряжения никакого не должно быть. Наличие довольно большого резонатора требует некоторого умения запасаться воздухом и правильно дышать.

  • Чтобы получить первые звуки, прикройте большим пальцем левой руки единственное отверстие с обратной стороны. Начинайте дуть в хулуси, начиная совсем слабо и постепенно наращивая силу потока воздуха. Должен в некоторый момент появиться высокий звук. Если продолжить наращивать силу, звук может исчезнуть. Следует запомнить силу, с которой надо дуть.

  • Если никакого звука так и не появилось или он появляется только тогда, когда очень сильно приходится дуть в инструмент, хулусы следует настроить. Делается это следующим образом:

    1. Мелодическая центральная трубка инструмента — съемная. Аккуратно освободите эту трубку от всех креплений, которые могут находится на ней и связывать с бурдонными трубками. Затем, крепко схватив, тяните, немного вращая трубку вокруг ее оси в одну и другую сторону, в направлении от тыквы-горлянки (рис. 1).

       

      Хулусы со снятой мелодической трубкой

      Хулусы со снятой мелодической трубкой


    2. Когда трубку удастся снять, вы увидите на ее конце, находившемся в тыкве, металлическую пластинку с язычком (рис. 2). Затрудненное звукоизвлечение может быть связанно с несколькими причинами. Иногда язычок застревает в своем прорезе или цепляется за края, в этом случае его надо немного отогнуть. Если язычок будет слишком сильно отогнут, то для получения звука придется дуть в хулусы крайне сильно, в этом случае язычок наоборот надо прижать обратно к пластинке, выровнять его. Другая причина — загрязнение, мусор попадает между язычком и краями пластины и он застревает. Для этого случая достаточно освободить его, не меняя форму, и продуть.


    3. Настройка хулусы, язычок

      Настройка хулусы, язычок


      Чтобы отрегулировать положение язычка, его можно поддеть чем-то плоским и острым и очень аккуратно отгибать в нужную сторону. Если звук получается неправильный после сборки, инструмент надо опять разобрать и настроить внимательнее. Язычок может быть ломкий, будьте осторожны! Если он все же сломается, инструмент выбрасывать не следует. Язычок можно заменить на что-то аналогичное, и инструмент заживет вторую жизнь. Насколько известно, столкнувшиеся с этим заменяют язычок пластинками из варганов (например, китайского коу-сен) или вытачивают из латунных пластин самостоятельно.


    4. Каждый раз после подстройки язычка, собирайте инструмент не полностью, а только вставляйте мелодическую трубку в тыкву, пока не добьетесь удовлетворяющего вас звучания. Не стоит смиряться, если что-то в звуке не нравится, настраивайте до идеального для вашего слуха. Играть на хулуси должно быть легко и приятно, а звучание его — радовать.

    5. Далее приведены две аппликатуры для инструмента (в том числе с китайской цифровой нотацией), которые позволят сыграть по нотам народную китайскую музыку. Но хулуси — идеальный инструмент и для импровизации, и для фонового медитативного или романтического звучания. Этот простой, но колоритный инструмент обязательно полюбится!




Hulusi fingering chart

Hulusi fingering chart


Hulusi fingering chart

Hulusi fingering chart


Напоследок пару видео со звучанием хулуси.







@темы: Творчество, Философия

23:41 

Больше чем жизнь

...Ветер шелестит листвой...
«Мечтают все: но не одинаково. Те, кто по ночам грезит на пыльных чердаках своего ума, просыпаются днем и обнаруживают, что все это было тщетой; но те, кто мечтает днем, опасные люди, ибо они могут проживать свою мечту с открытыми глазами, воплощая ее.»

Эти слова когда-то давно написал Томас Эдвард Лоуренс, более известный как Лоуренс Аравийский.

Лоуренс Аравийский

Что значит известный? Я об этой удивительной личности ничего не знал ровным счетом, пока не увидел эту цитату и его имя несколько раз, словно убеждение, в компьютерной игре. Из любопытства полез почитать, кто же это такой был, что его поминают часто, и был ли вообще. Оказалось, это не только невыдуманная личность, но человек удивительнейшей судьбы! А кто-то еще говорит, что компьютерные игры — бесполезная трата времени, ничему не учащая и ничего не воспитывающая. Нет, это не так, но тут скорее все от пользователя зависит, как и с кино, как и с книгами...

Узнав, что такой человек существовал на самом деле, я там же вычитал, что оказывается есть экранизация его жизни, и не просто абы какой фильм, а даже «один из самых знаменитых биографических фильмов в истории кино». Вот как! Скорее всего, я и раньше слышал об этом фильме, даже помню что слышал, но просто не придавал особого внимания ему, не интересовал он меня. Ну, фильм, ну, выдающийся в кинематографии, но какой-то старый, нудный наверное, еще и черно-белый (начало 60-х годов!). Но после игры (хм!) все-таки решил посмотреть.

Фильм оказался не черно-белым, что приятно удивило. Идет он целых 3,5 часа, потому я его смотрел в три захода в разные дни. Возможно, это уберегло меня от некоторой скуки, но думаю, фильм вполне можно посмотреть на одном дыхании с не меньшим удовольствием.

Да, фильм оказался великолепным. Очень красивые виды и пейзажи, которые переносят зрителя в места событий, показаны созерцательно, пристально, глубоко, отчего они очень чувствуются, наполняют атмосферу. Поразительная игра актеров. Это очень серьезная проблема современных фильмов, отчего в них не веришь, отчего они кажутся плоскими и ненатуральным — очень немногие современные актеры достойно играют, ходят с каменными лицами, движения как у роботов. Тут же поэзия мимики и микродвижений, которой наслаждаешься, одна только игра актеров, передаваемые ими эмоции заставляют напрячься, оцепенеть, следить за каждым мгновением повествования, сопереживать. Спокойная, размеренная постановка фильма собирается в тугой угол напряжением актеров, чем достигается удивительная гармония, не отпускающая ни на минуту. Питер О'Тул невероятно поразил меня своей игрой, широтой своих актерских возможностей, а еще Омар Шариф...

Несмотря на то, что фильм идет 3,5 часа, историю Лоуренса он рассказывает очень бегло, поверхностно, сокращенно. Ибо жизнь этого человека была невероятно насыщенна, хотя и обидно коротка. Удивительная жизнь, больше чем просто жизнь.
Именно об этом цитата в начале. Он был именно тем человеком, который мечтает наяву, воплощая свои идеи, иллюзии, грезы в жизнь, плетя ткань мира, истории, человечества. Многие личности-пустышки рвутся ко власти и упоминанию в анналах истории, на страницах учебников, к богатствам, все только ради этого, а сгинув, только в виде ничего не значащих для потомков имен и остаются. Этот человек в отличие от них не искал никакой славы. Он просто жил свою жизнь. Удивительную, насыщенную жизнь в вечном поиске чего-то, себя, понимания, мечтания.

Вот так и получается, что любое кино — это грезы, это мечтания какого-то автора, писателя. Книги тоже самое. И вот, книга или фильм пытаются передать биографично чью-то настоящую жизнь... И что выходит? Ничего не выходит, не могут грезы передать реальность. Казалось бы, что фантазии нет предела. Но, скорее всего, это не совсем так. Вряд ли кто-то может вообразить то, что не мог бы вообразить, или представить то, к чему не могло бы придти рано или поздно человечество. Бывает воображают технологии, которые пока не могут быть воплощены, но через время они становятся реальностью, бытом, нас окружающим, а не фантазией. Мы в грезах ограничены собой, нашей личностью, нашей человечностью, нашим мировоззрением, опытом и интеллектом. А реальная жизнь не ограничена ничем, тем более нами. Реальная жизнь интереснее, насыщеннее, глубже, увлекательнее, удивительнее всего, что может родиться в грезах и мечтаниях. И уж точно никакие фантазии, никакие фильмы, никакие книги никогда не смогут передать всю палитру, весь спектр, всю бесконечность реальных ощущений, как физических, так и душевных. Боль физическую героев в кино или книге нам вряд ли почувствовать и понять в полной мере, даже самому автору. Чувства героев, их плачь, их любовь, что угодно — какие бы насыщенные описания их мы бы не читал, никогда нами не воспримутся полноценно. Их любовь — не наша любовь, их горе — не наше горе. Мы сторонние бегло равнодушные наблюдатели чужих или своих фантазий, которые — мираж. Ни один фильм и ни одна книга никогда не сможет передать чудо реальности и чудо собственной жизни. Даже когда они описывают что-то существующее или произошедшее, или даже реальные съемки, все равно это пустышка, отпечаток, образ в нашей голове. Это не тоже самое, что самому переживать свою жизнь, самому участвовать в ней, влиять на нее, делать выбор, испытывать свои чувства. Из-за этого, кстати, мы очень часто становимся рабами своих эмоций, в то время когда рассказ других людей вызывает у нас героизм и самоуверенность. Еще очень давно, в детстве, я заметил, что никакие книги или фильмы не вызывает тех же эмоций, что события настоящей жизни, не захватывают дыхания. А потом узнал и увидел, что многое изображенное оказывается повтором, репликой, искажением реальных событий, реальных предметов, или по крайней мере отражением исторических мифологий и легенд, верований и религий реальных культур народов мира. Разве можно что-то придумать более удивительное и захватыващее, что уже существует или существовало на самом деле или придумывалось на протяжении тысячалетий?!

Фильм «Лоуренс Аравийский» замечательный, достойных любых похвал, выдающийся фильм, который надо посмотреть вообще всем. Но, что самое важное и интересное, он не передает и сотой доли удивительнейшей реальной жизни этого человека. Жизнь настоящего Лоуренса была намного насыщенней, еще более необычной, событий и чувств было еще больше, приключения еще интересней, а поступки еще героичней, сами собой. Но ни один фильм, ни одна книга это передать уже не сможет. Иначе пришлось наверное снимать целый сериал, о жизни одного человека. Сериал длиною в жизнь? И смотреть его всю свою жизнь? Уф, а не лучше уж жить свою жизнь, и прожить ее пусть иначе, но не менее увлекательно? Пусть мы можем не попасть на страницы истории, о нас не снимут фильм, не напишут книгу. Но это не может помешать быть нам героями в других, не менее важных делах, у каждого свой путь и свои подвиги.

Джон Нэш. Фото Peter Badge / Typos1

Не в первый раз после просмотра биографичного фильма я лезу узнавать подробнее о герое, и оказывается, что реальная жизнь этого человека даже в беглом энциклопедическом обзоре представлялась намного более насыщенной и интересной, удивительной, чем было показано в художественном фильм. Такое было еще после просмотра фильма «Игры разума». Я не только был удивлен тем, что математик Джон Нэш вполне себе реальная личность, но был невероятно поражен, что несколько фантастические и странные эпизоды фильма оказались не только основаны на реальных события биографии этого необычайного человека, но, более того, в реальности имели большие место, развитие и даже фантастичность происходящего! В обоих случаях этих экранизаций жизней таких разных личностей реальная жизнь оказывалась удивительнее и фантастичнее художественной реплики со всеми ее возможностями приукрас!

Любые творческие средства, — книги, кино, музыка, художество и прочее, прочее, — не должны, да и не могут, служить нам заменой реальности или даже ее приукрашением. Это будет самообман, иллюзии, пустышки, плоские декорации из более или менее дорогого сырья и красок. Это не значит что они не нужна, напротив, они очень полезны и важны. Всё это может быть нам ключами, средствами для открытия новых путей в нашей реальной жизни. Они позволяют нам узнать что-то, о чем мы раньше не знали и не подозревали, подарить нам открытие, знание, теоретический опыт, а потом обнаружить это все вокруг в настоящем мире, все теже чудеса и удивительные, захватывающие предметы и явления. Они нам позволяют задуматься о том, о чем мы еще не думали и не думали, что об этом можно задуматься. Расширить нам мышление, показать новые мысли и способы мышления, показать новые горизонты. Они могут нам нарисовать набросок базовых схем понимания, которые, перенесенные на реальность, подарят новые понимания и открытия. Могут показать новые чувства, о которых мы до этого в себе не подозревали, научить их чувствовать, понимать и принимать, понять откуда и зачем они. Они могут показать новые пути, новые способы движения, новые способы зрения и мышления. А выбирать направление и делать шаги уже каждому самостоятельно, и в реальной жизни. Главное — не останавливаться в самом начале пути, заглядевшись красочными и яркими, но иллюзорными образами. А, хотя, у каждого свой путь. Ничего плохого в том, чтобы проснуться на следующий день, и понять, что то был сон, то были мечтания, то были свои или чужие фантазии, то была тщета.

@музыка: Mary Youngblood – Walk With Me

@темы: Чувства, Философия, Творчество, Наблюдения, Искры жизни, Воспоминания

21:54 

Флейта или не флейта? Трудности классификации духовых инструментов.

...Ветер шелестит листвой...
Исторически сложилось, что все духовые музыкальные инструменты, то есть те, в которых звук извлекается так или иначе с помощью воздуха, делятся на деревянные и медные.

Трудности с пониманием этой классификации начинаются сразу же. Дело в том, что деревянные духовые инструменты вполне могут быть изготовлены из любого материала, например, из металла, пластика. А медные духовые инструменты могут изготовляться не только из меди, но латуни, серебра и... дерева.

То, что деревянные духовые инструменты могут быть сделаны из меди, а медные духовые инструменты могут изготовляться из дерева, с трудом укладывается в голове. Но достаточно раз и навсегда понять, что это не более чем названия, сложившиеся исторически в связи с тем, что в древности эти инструменты изготовлялись в основном из соответствующих названию материалов, но позже это изменилось, а классификацию менять никто не стал. И принадлежность инструмента стали определять не по материалу, а по способу звукоизвлечения. Например, саксофон с самого момента своего изобретения изготовлялся только из металла, но относится к деревянным духовым музыкальным инструментам.

Медные духовые инструменты — те, в которых звуки получаются путём изменения силы вдуваемого потока воздуха или положения губ. К ним относятся, например, труба, валторна, тромбон, туба. Но пока что нас больше интересуют не они и оставим их в стороне.

Деревянные духовые инструменты — те, в которых принцип игры основывается на укорочении звучащего столба воздуха путём открывания отверстий, расположенных на корпусе инструмента на определённом расстоянии друг от друга. К ним относятся флейта, кларнет, гобой, саксофон, фагот и так далее.

В отличие от других духовых инструментов, у флейты звуки образуются в результате рассекания потока воздуха о грань вместо использования язычка. То есть, это отдельный вид деревянных духовых инструментов, для звукоизвлечения в которых используется свисток.

Условно говоря, по строению свистка флейты можно разделить на инструменты с закрытым свистком (блок-флейта, вистл, пимак, пыжатка), с открытым свистком (сякухати, сяо, дансо, кена, так же флейты пана, сампоньо) и поперечные флейты (бансури, ди, рютэки, пикколо).

Из выше сказанного важно сделать вывод, что все музыкальные инструменты, которые хоть и похожи внешне на флейту, но не имеют свистка, а звучат иными способами, флейтами не называются.

Оставшиеся музыкальные инструменты являются тростевыми (или иначе называют язычковыми), звук в которых получается за счет колебания «язычка» — некоторой деревянной, металлической или даже пластиковой планки, пластинки, колебание которой вызывается потоком воздуха. Трость, или язычок, бывает одинарным (саксофон, кларнет, шви) и двойным (фагот, гобой, дудук, хитирики). Стоит отметить, что эти инструменты обозначаются в разных местах и как тростевые, и как язычковые, но это одно и то же. Все они не являются флейтами по принципу извлечения звука.

Тут нас поджидает очередной подводный камень. Дело в том, что существуют язычковые духовые музыкальные инструменты, не являющиеся деревянными духовыми музыкальными инструментами. К ним относятся, например, гармонь (а так же баян, аккордеон), губная гармоника, варганы(?) и, как ни кажется странным, хулуси.

Есть ряд инструментов, которые вообще выпадают из классификации. Например, волынки во всем своем многообразии нам остается определять просто как «духовой инструмент». Орган является клавишным инструментом, хотя звук извлекается из трубок со свистками и язычками.

Отметим еще раз, что интересующие нас духовые инструменты называются деревянными по способу звукоизвлечения, а делятся на флейты и язычковые.

Классификация оказывается очень сложной и запутанной и, несмотря на свою достаточную точность и обусловленность, крайней неудобной для применения. Например, трудно сказать быстро о дудуке как о «язычковом деревянном духовом музыкальном инструменте с двойной тростью». Большая путаница вносится всюду тем, что часто язычковые инструменты, внешне выглядящие как флейты, называют так же флейтами (например, тот же дудук) даже в музыкальных магазинах. Встречаются даже такие описания, как «язычковая флейта». В связи с этим, можно предложить, хотя и с большой осторожностью, называть все «флейтообразные» внешне инструменты, из которых звук извлекается дыханием, флейтами, на следующих основаниях:

  1. Само слово флейта происходит от латинского «flatus» — «ветер, дуновение, дыхание», потому этому слову можно придать второе обобщенное значение для всех инструментов, основанных на вдувании воздуха, дыхании.

  2. Это очень привычно, узнаваемо, однозначно представляемо внешне и очень коротко, очень просто.

  3. Абсолютное большинство людей уже использует этот термин для целого ряда духовых инструментов, даже не только деревянных.

  4. Подразумевать отдельно термин «флейта» как вид деревянного духового инструмента, когда говорится о строгой классификации, и термин «флейта» условно обобщенно для всех инструментов, имеющих характерный внешний вид.


Например, скрепя сердце, все же можно коротко называть такие инструменты, как дудук, хулуси, хитирики, кларнет, гобой, фагот и даже волынку флейтами, потому что они имеют характерные в той или иной мере внешние данные, но избегать применять это слово к саксофону, аккордеону, и губной гармони.

Если вы считаете, что это недопустимо, неприемлемо ни в коем случае, или же имеете свои предложения и мнения, — высказывайте, мы их обсудим с вами и рассмотрим.

ethnic.indralika.ru/2012/03/25/флейта-или-не-фл...

@музыка: Хулуси

@темы: Философия, Творчество, Наблюдения

20:25 

...Ветер шелестит листвой...
Не могу решительно причислить себя к геймерам. Играю мало, многие знаменитые игры пропускаю или просто до них не доходят руки, некоторые игры бросаю не пройдя, другие играю месяцами, хотя геймплея там на несколько часов, очень и очень редко перепрохожу игры, таких единицы.
Но, действительно, иногда попадаются игры, которыми невозможно не восхищаться.
Игровое дело я отношу к таким же искусствам, как кино, музыка, литература, скульптура, изобразительное и так далее. Любые игры, компьютерные в частности — это искусство, которое имеет как свои дешевки и низкопробные поделки, так и настоящие шедевры, произведения искусства. Компьютерные игры обобщена даже представляют собой стечение нескольких искусств: изобразительного, литературного и кино. Играя, ты одновременно можешь наслаждаться картинкой, увлекаться интересным сюжетом и получать удовольствие от постановки сцен и игры «актеров», многие из которых становятся знаменитостями не меньше реальных людей.
Мне редко попадаются игры, которые просто захватывают тем, сколько души в них вложили разработчики. Кажется, что каждые пиксель, каждые полигон вырисован и размещен с любовью к своему делу. Эти игры захватывают как отличная книга или увлекательный фильм, частью которых являешься ты сам! Одновременно наслаждаешься каждым мгновением сюжета и нетерпеливо жаждешь узнать, что же будет дальше.

Uncharted — великолепная серия игр. Обе части, что редкость, и, не сомневаюсь, третья тоже, которую пока не играл. Без всякого преувеличения, это шедевры. Они красиво и с душой нарисованы, увлекательный захватывающий сюжет, приключения, история, археология, немного мистики. Если вам нравятся фильмы об Индиане Джонсе, как они нравились мне, то эти игры — для вас. В них есть все из приключений авантюрного археолога, и я даже озадачен, почему под этим брендом не выходило ничего подобного. Пожалуй, они даже аналогичны с ним во всем, просто другое название, немного другой герой. Хотя тоже очень похож. Не иллюзорный супергерой в шляпе, а просто человек, каких рядом полно, в футболке и растяпа. Не сдерживающийся в смачном словце, когда над ухом пролетает очередная пуля. Немного неуклюжий, немного наивный, немного жадный, но добрый. Незамысловатый, ненавязчивый геймплей, который делает проведение времени приятным. Постоянная смена локаций, сюжета, окружения ни разу не заставила скучать, хотя к играм я в этом очень притязательный. Думаю, даже рядом сидящий наблюдатель был бы захвачен картинкой и сюжетом, держащим в напряжении и интересе каждую минуту. Музыка — отдельное дело. Ладно там, что не синтетика, а настоящий живой оркестр. Но, и как могло быть иначе, это великолепные композиции с вкраплениями этнических инструментов! Дудук, хулуси, диджериду, там-тамы и многое другое создают поразительную, живую, чувственную и насыщенную атмосферу! Великолепное сочетание оркестровой музыки и красивого звучания этнических инструментов. Эти игры — шедевральные произведения искусства, которые, к тому же, в некоторый степени посвящают в истории и культуре.

Единственно, очень хотелось бы побывать самому вживую во всех тех местах)

А вот и ключ к Шамбале:

@настроение: overdose delusion

@темы: Искры жизни, Наблюдения, Тайны жизни, Творчество, Философия, Чувства

10:48 

Сила архетипов

...Ветер шелестит листвой...
Когда-то очень давно, почти 10 лет назад, я написал стихотворение (даже считал его «небольшой поэмкой») про странный сон:
indralika.ru/gride/poem/vision/
Стихотворение называется «Видение», и, если честно, я уже совсем не помню, было оно полностью придумано, или же мне что-то такое приснилось. Скорее всего, просто фантазия.
И вот, совсем недавно я начал впервые читать «Божественную Комедию» Данте. И был странно и несколько поражен. Дело в том, что содержимое моего невзрачного стихотворения в общих чертах по смыслу совпадает с началом этой восхитительного в веках произведения. И там, и там главный герой (от первого лица) попадает во мрачный лес, а потом пытается из него взойти на гору-холм.
Нет, я совсем не сравниваю свои потуги с талантом этого поэта, возглавлявшего приход Эпохи Возрождения. Но совпадение слишком отчетливое, чтобы совсем не придать ему значения. Тем более, что по смыслу наши метафоры тоже полностью совпадают. Тут интересно становится то, что и Данте, и я, и наверняка многие другие, просто в своем творчестве пошли на поводу внутренних ощущений и образов, которые почтенный Карл Юнг называл «архетипами». То есть, некоторые общие образы, отражающие мироощущение, которые обычно представляются в наших душах, кто бы мы ни были и где ни жили, да и в какие времена, у всех одинаковыми картинами. Так наверное, описывая примерно одно и то же, мы применили совершенно одинаковые метафоры-архетипы. С одной стороны это захватывающе, с другой — ожидаемо. Хотя, на самом деле, теория Юнга в этом довольно спорна (потому что подразумевается, что эти архетипы передаются человеку чуть ли не генетическим путем), но, тем не менее, работает. И это действительно интересно!
А у вас бывали такие совпадения?

@темы: Философия, Творчество, Тайны жизни, Наблюдения

20:58 

Вертикаль культур

...Ветер шелестит листвой...
У многих есть увлечения, интересы, хобби. Они могут быть самые разные, касаться разных народов и культур. Увлечение может быть одно единственное, которому человек отдается полностью, а может быть несколько интересов, которыми делает свою жизнь увлекательной и разносторонней. Личности, которые погружены в одно увлечение, обычно не видят и не замечают связь его другими пластами культуры. Например, человек, который слушает все время один жанр музыки, о многих других может никогда в жизни не узнать. Иначе, кто имеет много интересов, может заметить их взаимодействие друг с другом, переплетение между собой и с окружающей, реальной жизнью. Иначе не может быть, потому что любые культурные пласты всего человечества — это не независимые структуры, которые появились сами собой и сами собой развивались, а единое целое, что является каждодневной жизнью и бытом народов, обычных людей, нас. Даже наличие какой-либо социальной раздробленности, наличие различных уровней достатка, наличие различных кастовых систем и ремесленных гильдий, не может изолировать культурные ценности цивилизации от всего сообщества, от каждого его представителя.
Так получилось у меня, когда, случайно или нет, переплелись несколько интересов, казалось бы, никак не связанных между собой. Первый интерес — это знакомство с чаем, постижение культуры чая, его истории и развития, чая, в том числе китайского (как изначального). Второй интерес — душевный зов к музыке, интерес к этническим флейтам, которые собираю и на которых играю. И однажды эти два интереса встретились и переплелись. Точка соприкосновение — связь чая пуэр с китайской народной флейтой хулуси. Китайская флейта, попав ко мне в коллекцию, совершенно случайным образом, но очень тесно оказалось связана с любимым мною черным чаем. Всё дело в том, что эта флейта-волынка, исторически появившаяся в Южном Китае и популярная в провинции Юньнань, связана с чаем не только географически, но и культурно. Ибо громкий и резкий звук этой флейты использовался для зазывания рабочих с чайных плантаций и полей в конце рабочего дня. Еще большую связность этих разных пластов культуры Китая, — музыкальные инструменты, чай и сельское хозяйство, — позволило ощутить наличие на флейте, попавшей ко мне, рельефного рисунка, изображающего женщину с корзиной, в какие обычно собирают чай. Это было небольшое чудо, когда на моих глаза сошлись разные сферы быта человека, переплелись в одно целое и выстроились в единую картину. Раздробленность, дискретность окружающего мира, как утверждают восточные философы уже тысячи лет — всего лишь иллюзия.
Далее я еще расскажу подробнее об этой замечательной, красивой и мелодичной флейте, как, впрочем, не единожды расскажу и о чае из Юньнани.

@темы: Искры жизни, Наблюдения, Тайны жизни, Философия

22:50 

О мотивации

...Ветер шелестит листвой...
Всегда считал, что делать что-то можно только ради других.
Что можно делать ради себя? Ради себя можно только делать что-то достаточное для комфорта и выживания. Все остальное — ради других.
Для других и ради других есть смысл становится добрее, справедливее, щедрее, мудрее. Разве можно быть добрым к себе, справедливым к себе, щедрее для себя, мудрее перед собой? Зачем может быть нужно быть красивее и сильнее для себя? Это делаешь для других, чтобы нравится и радовать собой других, а для себя достаточно быть здоровым да пореже смотреть в зеркало. Для других в чем-то можно себе отказать, пойти на уступки, сдержаться. Зачем меняться для себя?
Больше всего мне казалось, что творчество и искусство — это для других. Что главный судья творчества — совсем не другие такие же профессионалы, совсем не те, кто имеют какой-то багаж знаний и опыта. Главные судьи — простые люди, которые знакомятся с твоим творчеством и пытаются почувствовать то, что ты им доносишь. В этом же числе — литература. Ну, как, как можно писать для самого себя? Что так можно писать, зачем? Зачем описывать, замыкать в узы слов чудеса, которые ты и так видишь каждый день вокруг, если не хочешь указать на них другим? Зачем описывать подробно только для себя те чувства и эмоции, которые ты и так переживаешь? Зачем передавать себе на бумагу значками те пейзажи, которые ты и так видишь вокруг себя? Зачем может быть нужно рассказывать себе всё то, что ты и так знаешь, все те знание, всё то понимание, все те истинны и опыт, которые и так в тебе, в твоем багаже, в твоей голове и в сердце? Как вы можете меня убедить, что есть смысл писать для себя? С самого детства не видел, как можно писать просто для себя, так и ныне не вижу. И спорил, ругался, ссорился и с графоманами, и со зрителями, читателями, и просто с празднующими, что не может быть творчества для себя и творчества для профессионалов.
Факт, что я всё меньше и меньше пишу. И рассказы, и эссе какие-то. Иногда, месяцами, месяцами и месяцами собирая силы, что-нибудь напишу. А потом опять выдыхаюсь надолго. Иногда не знаю почему, иногда кажется что сил нет, часто, когда силы есть, начинаю придумывать другие оправдания. Вдохновение? Полно, из ушей течет. Именно потому что есть вдохновение, я стал еще больше обожать беседовать. Мне только подавай и подавай болтать, причем не в асечках, это раздражает, люблю долгие и интересные личные беседы. Мотивация? Чувствую, перебирая ощущения, что у меня нет мотивации. Апатия. Как только хочется что-то передать словами, на бумаге, буковками здесь что-то другим людям, но не тому человеку, который перед тобой и готов болтать, а по ту сторону экрана или где-то там еще, абстрактного читателя, сразу опускаются руки. Наступает ноющая апатия, являющаяся результатом борьбы вдохновения с отсутствием мотивации.
Почему нет мотивации? Потому что я знаю и вижу, что все написанное никому не нужно. Ну, придет несколько или новых, или милых старых приятелей, скажут свое мнение о написанном, в той или иной мере важное, весомое, объективное. Но в чем дело? В том, что вероятнее всего это было прочитано или из праздности, или на волне одухотворенностью нового знакомства. Через полгодика-годик придут совсем другие читатели, за крайне редким исключением. И за прошедшее время я так и не дождусь обещанных мне рецензий и исправлений ошибок (почитайте комментарии на этом дневнике, мне такое часто обещали, и еще ни одного раза ничего никто не прислал), и через прошедшее время, — а ведь весьма и весьма короткое время, что там год всего лишь! — все те люди, которые восхищались писаниной, требовали еще, продолжения, больше писать, все те, кто самозабвенно клялись мне в любви, в обожании, в дружбе, в преданности, в интересе, в восхищении и прочее, прочее, все они канут в Лету. Даже если я пришлю этим людям на почту свою писанину, уже с доставкой, к самым глазам... все равно, им уже не интересно, не будут читать. Все еще пытаюсь посылать, пытаясь пробиться в то сердце, которому когда-то верил, которому отдал себя, которому посвящал. Бесполезно же, знаю. Но очень больно и обидно. Была интересна не писанина с самого начала, а интересен человек? А потом интерес к человеку проходит? Что за лицемерие? Почему? Как? Что? Да зачем же? А вот так. Это происходит. По каким причинам? Пишу не о том, хотя, конечно же, во всем виноват я сам, как иначе может быть.
Что получается? А то, что незачем писать. Некому читать. Не интересно читать — не интересно писать. Ни о чем. Для двух праздных душ, которые случайно заметили твой раздутый большим текстом пост в ленте новостей, но которые потом уже даже не вернутся, забыв про тебя вновь? Не интересно для таких писать. На что тратить время, силы, глаза? Течение жизни уносит все, увлекает...
Можно от обратного. А кто я такой вообще, чтобы кому-то было интересно меня читать? Никто, такой же эстетствующий, поучающий блоггер-графоман-задрот, каких в Интернете как дерьма, да и такое же самомнительное (самомнущееся) дерьмо, как они. Но, я никого не просил ни подписываться на меня, ни читать меня и комментировать (за редким исключением), тем более не просил и не умолял исправлять мои ошибки, писать рецензии и просить меня писать еще. Как я имею право осуждать, что меня не читают, если сам никого не читаю и не рецензирую? Одно время, я обожал творческих людей, собирал их вокруг себя, знакомился, общался. Держал сайт, где размещал произведения своих знакомых, а потом и всех желающих. Писал рецензии на произведения тех людей, с которыми общался больше всего, разбирая каждое предложение их рассказов. Как-то даже подарил комп человеку, чтобы он больше имел возможности писать (правда, за несколько лет произошел только высер нескольких сероватых рассказиков). Интересовался чужим творчеством, это было познавательно и интригующе. Но ни к чему не вело. Пусто. Люди уходят, если не тянешь их на себе, не тянешь на себе общение с ними, если бедный труп не реанимируешь. Люди уходят, если и тянешь общение на себе, тянешь воткнутыми в тебя крюками, теряя кровь, мясо, клочья кожи. Людям ничего не нравится и ничего не хочется. Перестаешь им писать — и они исчезают тихо. Тянешь бурное начало общения на себе — и люди исчезаю со скандалами, оставляя в тебе всё то, чем ты оказывается являешься. Это апатия вокруг, а не моя личная. Апатия всего мира. Апатия созревшего и упавшего плода. Пока на дереве — все видно свысока, полное надежд, красоты и мечтаний. Потом стремительный, одухотворенный полет, полный чувств. А затем, после короткого полета души во взрослую жизнь, апатичное гниение на земле. Гниль повсюду, всё гниет.
Перестал просить знакомых читать мои литературные и публицистические высеры. Больше не даю ссылок, как частенько раньше любил, привлекая новую аудиторию (безуспешно). Давно уже начал просто упоминать, что пишу, что писал что-то на эту тему, что есть такое, в беседах. И даже просят показать, дать ссылку. Не даю. Почему? А потому. Что безуспешно. И что? А ничего, люди больше не спрашивают. Забывают, что им это было интересно. Не читают. Не заставишь же, в самом-то деле. Но зачем проверять интерес? Мне это неведомо. Лицемерие?
Скоро перестану любить беседы. Почему? По той же причины, бессмысленно это. Беседуешь и даже что-то рассказываешь часами. Ночами. Ночами напролет. Чуть ли не сутками. Итого? Ничего. Люди, которые слушают тебя сейчас открыв рот, они тебя используют как радио или телек, для забавы. Им насрать, что ты говоришь, о чем говоришь. Им насрать, почему у тебя дрожат губы, почему срывается голос. Им насрать, почему блестят глаза и глухо начинаешь говорить. Им насрать, почему в то, что ты сейчас говоришь, вкладываешь столько чувств. Они даже этого не замечают, вообще. Слушают, открыв рот, а потом все забывают. И исчезают. Такая же текучка и в реальности, как в этих ваших интернетах, асечках, бложечках. И даже не вспоминают часы и ночи, проведенные в увлеченных беседах, с дрожью во всем теле и холодку по спине. Страшнее, что даже не вспоминают, не помнят то, о чем были беседы. Это на них никак не влияет, вообще, никак не меняет их жизнь, их мировоззрение, их поступки, их слова, их образ жизни. Ничего не меняет ни в них, ни в чем. Слушают, открыв рот, просят продолжат. Говорят восхищенные комплименты. А потом уходят, плюнув в рожу. Кого винить? Некого, кроме себя. Кто спорит-то?
И тут кто-то, позабыв с чего все начиналось, воодушевленно воскликнет: так надо стараться для самого себя! надо писать для себя! надо двигаться вперед для себя! надо стремиться к свои целям! надо проявлять себя для самого себя! И я его пошлю в начало, наша сказка хороша. Ибо не могу и не понимаю я, что можно делать для себя. Более того. С самого детства я рос, мечтая, именно мечтая, что-то делать для других. Радоваться чудесами вокруг с другими. Делится всем вокруг, делится собой с любимым человеком! Делится открытиями с другими. Ведь я заметил, что очень немногие о них знаю, правда. А ведь это волшебство, это удивительно, это прекрасно, это великолепно, это восхитительно, это жизнь, это магия и мистика знаний! Насрать. Никому ничего этого не нужно. Послушать, почитать как забавную историю, пока сидишь в туалете, и, оставив личинку, встать и уйти. А ты — отброшенный использованный клочок бумажки. Ощущение именно такие. И ведь грязь то воспринимаешь за свою. Может, она своя и есть.
Так что, мотивации никакой. Может, накопив месяц за месяцем по крупицам, по зернышку мотивацию, что-то и напишу. Но это так, надежда для пустоты. Но и совсем не писать не получается. Кошки на душе скребут. Это как совсем не слушать музыку. Совсем не любить. Это же крик души, самовыражение. Не делать этого — умертвить душу?
Ну что, найдется парочка полуживых душ, что смогли бы дожить до этой строчки, и у которых даже появилось желание поспорить? Хотя, не жду.

@музыка: Lux Vivens

@настроение: overdose delusion

@темы: Чувства, Философия, Творчество, Тайны жизни, Наблюдения, Воспоминания, Бред

13:39 

К вопросу о вере.

...Ветер шелестит листвой...
Воистину.

Воспарить над верой

Будду однажды спросили: «Есть ли Бог?». Он ответил: «Да!». В тот же самый день другой человек спросил его: «Существует ли Бог?». И Будда ответил: «Нет!». К вечеру того же дня третий человек спросил Будду о существовании Бога, и Будда промолчал в ответ, лишь подняв указательный палец вверх.
Всё это видел его ученик Ананда. Ночью он спросил Будду:
— Я не могу уснуть. Ответь, пожалуйста, почему на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа?
Будда ответил:
— Вопрошающие были разными. Первый верил, что Бога нет, и ему очень хотелось, чтобы я укрепил его веру. Ему я ответил: «Бог есть!». Потому что прийти к Истине человек может, только освободившись от того, во что он верит. Другой человек верил, что Бог есть. Ему тоже очень хотелось получить подтверждение истинности своей веры. Ему я ответил, что Бога не существует. Я здесь для того, чтобы разрушать всякую веру, чтобы ум мог воспарить над ней и войти в Истину. Третий человек не был ни верующим, ни атеистом, поэтому не нужно было ни «да» ни «нет». И я промолчал, говоря этим: «Делай как я, просто погрузись в молчание, и тогда узнаешь!»

Источник: www.ekniga.at.ua
Автор: Ли Кэрролл

@темы: Философия

22:09 

Религиозная притча... Что-то в этом есть...

...Ветер шелестит листвой...
Притча о еде и посуде.


Рассказывают, что в далёкие времена жили - были муж и жена у которых было несколько прекрасных маленьких детей. Однажды они должны были уехать не надолго, но у них не было возможности взять с собой детей. Они не хотели оставлять их с чужими людьми и поэтому решили пригласить погостить к себе сестру жены, которая жила далеко и уже давно не гостила у них. Они написали ей письмо с просьбой приехать, и она с радостью согласилась, ведь ей так хотелось увидеть сестру и познакомиться со своими племянниками.
Вскоре она приехала, и как раз вовремя - этим же вечером супруги должны были уезжать. И осталась тётя одна со своими маленькими племянниками. Дети сразу же полюбили её, ведь она была доброй и ласковой, а тётушка в свою очередь не могла налюбоваться на таких маленьких, красивых и милых детей. Настал вечер, и тётя приготовила на ужин плов. Она поставила тарелки с едой на стол и позвала детей ужинать. Они прибежали, сели на свои места, но почему-то не начинали есть. «В чём дело»,- спросила тётя – «почему вы не едите»? «Это не правильный плов», - сказали дети – «и есть мы его не будем».
Оказалось, что каждый ребёнок считал еду правильной лишь в том случае, если она была насыпана в тарелку с его любимым рисунком. У одного на тарелке был нарисован крестик, у другого - сидящий человек в оранжевых одеждах с полу прикрытыми глазами, у третьего - четырёхрукий человек с диском, булавой, ракушкой и лотосом и т.д. Сначала она подумала, что дети, таким образом, решили подшутить над ней, но, взглянув на серьёзное выражение их лиц, поняла, что дело тут серьёзное. Она принялась объяснять им, что еда во всех тарелках одинакова, но они ничего не хотели слушать. Долго она пыталась уговорить их, но дети упрямо сопротивлялись, и уже начинали плакать. Тогда тётя просто переставила тарелки, чтобы перед каждым ребёнком стояла привычная для него тарелка, ведь она любила детей и решила, что лучше уступить им, чем оставить их голодными. Она никак не могла понять, почему дети считали еду неправильной, когда она была насыпана не в привычной для них тарелке, ведь она знала, что еда одинаковая, ибо сама готовила её. Но, может, они не знают об этом, подумала она.
На следующий день тётя попыталась объяснить своим племянникам, что еда у всех одна и та же, и что её вкус не зависит от тарелки, в которой она подана. Но дети стояли на своём. День за днём она повторяла свои попытки объяснить это детям, но у неё ничего не выходило. И вот однажды она придумала, как это сделать.
В один прекрасный день, когда на улице шёл дождь, а детям было скучно сидеть дома без дела, она позвала их на кухню и, сославшись на недомогание, попросила помочь ей приготовить обед. Дети были рады помочь любимой тёте и с удовольствием согласились. Тётя придумала готовить еду в игровой форме. «Я буду командиром, а вы моими верными солдатами»,- сказала она. Она командовала ими как настоящий командир, а дети исправно исполняли все её команды. Они были в восторге от такой игры. И вот обед был готов, а стол накрыт. «А теперь пусть каждый подходит со своей тарелкой, а я буду вам всем насыпать», - скомандовала тётя. Все дети весело выстроились в очередь и, получив еду, с огромным удовольствием принялись есть. После обеда тётя сказала: «Вот теперь вы знаете, что вся еда, которую вы получаете одинаковая, и что её не готовят каждому в отдельности по разным рецептам».
Дети поняли, что она хотела сказать, и согласились с ней, ибо они сами готовили себе пищу одну для всех. С тех пор они всё меньше и меньше обращали внимание на свои тарелки, а вскоре рисунки на тарелках перестали их интересовать, т.к. тарелки стали общими.

Источник: www.ekniga.at.ua

@темы: Тайны жизни, Философия

00:06 

КаКа

...Ветер шелестит листвой...
Все же думаю немного отчитаться о своих впечатлениях от работ Карлоса Кастанеды и вообще всего что я о нем думаю.
Не так давно я наконец дочитал все его 11 книг, только не стал перечитывать 12-ую (Магический пассы), терпение на нее уже не хватило бы.
Вообще, впервые познакомился я с Кастанедой далеких 11 лет назад, в 1998 году, примерно осенью, да-да, именно тот год, когда Кастанеда умер, и именно примерно тот период, когда о его смерти было объявлено (там разница в несколько месяцев). Может, я услышал о нем немного позже, но я решил считать именно это время для большей магичности события, поддержания идеи совпадения, словно это судьба или проделки Духа - когда он умер я о нем узнал.
В общем, пусть буду считать так. А случилось это банально - я только поступил в колледж, познакомился со своим будущим лучшим другом, и он мне когда уже начали учиться дал его книжку почитать. Вообще, мы с ним были и остаемся немного повернутые на чем-то таком, связанном с искусством и магией (а между ними разницы особой не вижу), потому разговоры между нами по таким "интересам" были обычное дело (до сих пор помню как мы бродили по книжному рынку и спрашивали у шокированных продавцов нет ли у них Некрономики). И просто однажды он мне дал тоненькую маленькую книженку в мягком переплете - это была первая книга КК, "Разговоры с доном Хуаном", очень нахваливал ее, а я засомневался что там такого может быть.
Когда я прочел книгу, мое впечатление самое бурное. Я не обратил никакого внимания на то, что там использовали те или иные галлюциногены (они, кстати, все же не наркотики), даже не задумался о том, чтобы куда то искать их покупать или еще что-либо подобное, не задумался о том чтобы тоже попробовать, и вообще не подумал о том что это наркотики. Меня захватил рассказ молодого антрополога о происходящих с ним крайне необычных событиях, его необычных переживаниях и встречах. И во мне пульсировал и вдохновлял один вопрос, который оставался со мной все это время, все эти более десятка лет: было ли это все на самом деле? Ну и сопутствующие проблемы: на самом ли деле это происходило с ним? на самом ли деле существуют все это необычные создания и они могут контактировать с человеком? на самом ли деле человек может превратиться во что-то, летать, проходить сквозь стены? как это все выглядит со стороны? Наверное каждые задавался ими, кто читал первые его книги.
Я человек такой, что если меня подтолкнуть, то я начинаю крутиться и копаться. Так было с аниме, так стало с Кастанедой. В общем, прочитав эту его книгу, я как то наткнулся на другие его книги (кажется, я даже не знал что они есть) в загашниках своего тренера, стащил ее оттуда, прочитал и дал другу. Там были книги "Дар Орла" и "Огонь изнутри". Вообще, получилось жестко, прочитать эти книги после первой сразу же. Кто читал первую, вторую и третью и эти, должен понять. Потому что получился прыжок из практического описания бессистемных магических событий в философское болото стройной, законченной и всеобъемлющей магической системы. Это взорвало наши мозги, дало нам отличную терминологию, а так же несколько анекдотов и манеру говорить со смехом так, что никто вокруг нас не понимал.
Еще позже я нашел в одном томе книги 1-3, и после их прочтения стало уже понятнее, почему тогда был такой прыжок - оказалось что описываемое в первой книге Кастанедой было не главное в его обучении шаманизму, и потому он дописывает в них то, что было опущено раннее. Еще позже друг мне подарил книгу 12 - "Пассы", и очень долгое время это было все, что я и читал. И все последующее время я мечтал прочитать все книги КК, с первой и до конца, без остановок, причем именно в бумаге, собрать его всего, электронщину читать я отказывался. Так же, я умудрился наткнуться на книгу Тайши Абеляр "Магический переход", которая утверждала что связана с Кастанедой как то и в ее книге было его предисловие.
И вот, только год назад, летом, с помощью одного бесценного для меня человека, я купил его в одном издании почти всего, только без одного тома, и чуть позже, где-то зимой, докупил и его. У меня был весь Карлос Кастанеда. И вот с зимы я взялся его читать и почти полгода читал, аж успел надоесть)))
Когда я после стольких лет начал его перечитывать, я первыми книгами захватился точно так, как и раньше, и было удивительно то, что после стольких лет я буквально узнаю и помню наизусть те или иные особенно мощные фразы. Первые книги КК - это действительно произведение, заслуживающие внимания и достойного уважения.
Дальше стало туже - пошло много философствований и рассуждений о мелочах различных магических техник, почти совсем исчезли экшен и юмор, те или иные яркие события, которыми были полны первые книги, появлялись редко и коротко, зато они потом сотнями страниц размусоливались. Стало скучнее, хотя вещи описывались странноватые, зачастую интересные, как например целая книга посвященная сновидению.
И с середины пошло много странностей и путаницы. Более того, я потом почитал в интернетах статьи и отзывы других людей, наблюдателей деятельности группы Кастанеды и их лекциями. И у меня появились смешанные чувства.
В книгах появилось много странных существ и событий. Как то какие-то там лазутчики и в частности Голубой лазутчик (который потом даже воплощался в реальности в виде девочки, которая сопровождала иногда группу Кастанеды на лекциях), путешествие в неорганический мир в сновидении, и даже в конце эти жуткие Летуны, о которых не упоминалось об этом вообще ни в одной из 10 книг. Смотрелось это все странновато и даже феерично. Появление в реальности каких то там Тайши Абеляр и Флоринды Доннер-Грау, которые тоже не упоминаются ни в одной из книг Кастанеды, кроме как в самой последней и крайне бегло, но которые утверждали что тоже обучались у дона Хуана много лет и были вместе с Кастанедой, но почему пусто в его книгах? Понаписали свои томики... Получалось какое-то неприятно ощущение нестыковки описываемых в книгах событий и происходящих в реальности. И вообще странная социальная жизнь Кастанеды и его группы... Зачем то создание организации Cleargreen (к которой, кстати, перешла большая часть наследства КК а так же права на его книги), ладно там лекции, но создание системы магических пассов (которые тоже НИГДЕ не упоминаются в его книгах ни в каком виде) и некоторые попытки их проталкивания в виде книги и видео... Более того, всякие скандалы и судебные тяжбы, в которых он участвовал...
Почитав том со статьями о нем и интервью, которые у него брали, впечатления тоже смешанные. Иногда казалось что берутся интервью у разных людей, настолько отличались ответы. Может это зависимость от журналистов, может от времени, но Кастанеда то казался тем простым и веселым, интригующим и загадочным человеком, который изображен в его книгах, то каким то скучным, деловым, практичным бизнесменом.
Кастанеда умер от рака печени, как было объявлено через несколько месяцев после того как он уже умер, и кажется кремирован. Даже свою смерть он умудрился покрыть темной пеленой неопределенности. Он запрещал делать фотографии и записывать видео, но сохранились несколько его фоток, а так же запись его голоса, когда он давал интервью на радио.
Я не жалею что я купил все его тома. Я хотел бы чтобы его прочитали и мои дети. Я не жалею что потратил столько времени чтобы прочитать его. Да о чем вообще жалеть. Наверное, я стал меньше задаваться вопросом, правда все описываемое им там или нет. Могу сказать, что прочитав его всего и прочитав все о его реальной жизни, можно говорить, что в общем то играть на публику он никогда не стремился, известность ему не нужна была, он наоборот прятался. Скажем так, ранние книги Кастанеды и сам он ранний - то самое магическое ощущение, которое привносит его самая первая книга. Есть мнение, что на самом деле он написал только 4-5 книг, остальные - написаны не им, а для поддержания "бренда". Такое вполне вероятно, что я могу сказать, прочитав все его книги. А может, на самом деле, он сильно изменился и пошел потом по иному пути. Какой путь был изначально и какой стал потом, и были это пути мага или лжи - может и важно, но не принципиально. Все равно, его стоит почитать тем, кто думает о саморазвитии, хотя бы узнать как еще одну авторскую философскую систему, хотя бы получить стройную терминологию, а может, даже что-то понять и чему-то научиться. Даже если все его книги - выдумка, научиться можно многому, потому что в этом случае он все равно брал не из воздуха все описываемое. В этмо я убедился потом, когда встречал подобные техники, упражнения и философские построения у других автором и в других философиях. Например, очень похожим с практической стороны и достижимыми результатами оказалась китайская система Цигун, и вообще не единожды я встречал утверждение, что Кастанеда чуть ли не занимается через дона Хуана плагиатом слов какого-то тибетского свами, и даже есть кажется работы, сравнивающие цитаты одного и другого, я не читал. Но если и так, какая разница. Получается, скучная философия была им заключена в красивые узорчики экшена, юмора, захватывающей мистики. Это тоже достижение.
Лично мне он подарил удобную терминологию и интересное мировоззрение, которое пока что не давало ни одного сбоя. Через него объяснилось очень многое что я в себе видел и что случалось со мной, и мне даже не важно, совпадение это и случайность или нет. Он помог мне понять многое в окружающем мире и даже в окружающих людях (и в себе само собой) и как поступать с этим (что не всегда тем не менее удается).
В общем, его иметь и читать стоит. Само собой, каждый свое что-то в нем найдет. Кто-то найдет информацию об еще одних видах наркотиков, кто-то найдет подкрепление своему высокомерию, кто-то найдет мировоззрение, кто-то найдет веру, кто-то найдет страхи, отчаяние и атеизм, кто-то найдет националистические призывы, и многое другое, в общем, все зависит от того кто ищет и что ищет...

@темы: Тайны жизни, Философия

22:54 

Дороги ишущих

...Ветер шелестит листвой...
Пожалуй, так или иначе, всех людей можно разделить на две категории. Первая категория - это те, кто просто живет, живет тем что вокруг, так, как жизнь течет, умные они или нет, успешные или нет, но они живут и довольны этим. Они стремятся к чему-то, как и все, но их цели и стремления, все их усилия направленны на обеспечение их жизни. Их мечты - это счастливая семья, большой дом, хорошая машина, карьера, здоровые дети, отпуск за границей и прочее, прочее. Они о другом кроме как иногда не думают и им это не интересно.
Вторая часть людей - это все время ищущие что-то. Но их цели - не обеспечение их жизней, а обеспечение их душ. Они ищут не что-то материальное, но что-то духовное. Они живут не чем то внешним, они живут внутренним миром. Они стремятся не к материальному благополучию, они стремятся к самосовершенствованию.
Не останавливаясь ни по возрастным разделениям, ни по причинным, ни по каким иным, остановимся на второй группе. Само собой, эта группа в общем случае содержит представителей не важно какого возраста, но разного уровня интеллекта, эрудиции, активности, смелости, наблюдательности, внушаемости и прочее, короче, все люди очень разные.
И вот, они ищут, и пытаются идти "дорогой сердца", они узнают разные мировоззрения, философии, придумывают свои, читают разные книжки или смотрят/слушают что-то, пытаясь определить что нужно для того, чтобы стать более осознающим, более воспринимающим, более сильным и умным, более чистым и понимающим, и прочее, в общем, самосовершенствуются, не важно какой философией или даже религией, у всех свои пути. Они узнаю всякие техники, всякие упражнения, методы и способы изменить себя, как физически, так и духовно, и активно применяют их.
И тут не может не появится две серьезных проблемы. Первая проблема - это шарлатанство, вторая - непонимание сути.
Шарлатанство идет в ногу с модой. И в 60-ые годы, и вот сейчас у нас, и много раз и в разные времена, а может так было и все время, просто не замечали, но всегда были моменты, когда на массе людей, ищущих ответы и понимание, совершенства и силы, кто-то умудрялся зарабатывать деньги. Эти люди обещали достижения просветления ученикам, или научить их чему-то, за деньги, или посвятить их тайными ритуалами в какие-нибудь новые уровни развития, и прочее, прочее, не говоря уже о сектах. То есть, были и обманщики, и даже просто сумасшедшие, которые вели за собой людей, и маловероятно, что эти ученики что нибудь понимали нового кроме того, что они потеряли свои деньги, а частенько и кое что дороже. Такое происходило всюду - и с христианскими сектами, и с Рейки, в котором в самой философии заложена плата за посвящение на новый уровень (не понимаю этого, тупые ритуалы и платить за них, и хотя плата может быть любая, даже условная, копейка, можете не сомневаться, что все брали весьма приличную, и я это заню точно по ростовским "посвятителям"), и с йогой, которая превратилась в обычный шейпинг, и с шаманизмом Карлоса Кастанеды, когда появлялась еще при его жизни и писательстве куча его учеников и всяких наставников по его методам, и прочее. Но шарлатанство на самом деле тема избитая, и хоть важная, не интересная, и тут зависит от самого "ученика", его внимательность и доверие, кому и почему он отдает деньги и что он за это получит.
Вторая проблема на самом деле краеугольная для вообще стремящихся к самосовершенствованию, и при этом, мне кажется, самая сложная для понимания и вообще того, чтобы ее заметили.
Все дело в том, что все зацикливаются на конкретных методах, внешних техниках, упражнениях, практиках и даже ритуалах, не обращая внимание на что они базируются и в чем на самом деле суть всего. Они просто это все отбрасывают, как не нужную шелуху, как словоблудие, заумная никому не нужная философия, нудные размышление и прочее, в общем, что то не нужно. Не понимая, что на самом деле - это и есть суть всего их старания, и без нее они не добьются ровным счетом ничего.
Наблюдательный человек заметит, что много в разных концах нашей планеты очень схоже между собой, философские системы в своем ядре, религии, мистические практики. Это потому, что во всем мире человек остается человеком, он одинаковые в сути где бы они не родились и не жили. Поэтому такая проблема стоит во всех духовных направлениях связанных с развитием, будь то философия, религия или мистика.
Так что это важное, что делает любую практику бесполезной без постижения этого? Эта суть - не что иное как мировоззренческая концепция данной философии. Мировоззрение не в понятии существования в этом мире бога или богов, или их отсутствия, или касательно устройства этого мира, нет, а более буквально, что можно выразить иным более близкими понятиями - восприятие и осознание мира. Каждая философия содержит эту концепцию восприятия-осознания мира вокруг, как природы, так и социума, что включает отношения к любым объектам и существам мира вокруг. И только постигнув эту концепцию ученик сможет получать эффекты от своих практик. Только если он изменит свое восприятие и свое осознание, он сможет встать полностью на выбранный путь.
Без этой концепции, без постижения это сути человек занимается развлечением. В случае, например, йоги, всего ее парнаямы и асаны превращаются в банальную гимнастику, шейпинг, не более, для шаманизма Кастанеды это выглядит мне кажется вообще каким то эмоционально-мозговым мастурбированием. Люди практикуют йогу, по много лет, следуют учителям в финтесс-центрах и прочее, и не пойму почему это еще называется йогой, и не знаю сути настоящей йоги. Есть те, кто практикует всякие там техники Кастенды, сдвигают всячески свои точки сборки, занимаются сновиденьем, сталкингом, страдают жутким со стороны или медитативным неделаньем и прочее, так и не поняв кое что важного, что делает все их попытки только направленным на искривление их мозгов, что их делает моральными инвалидами.
Все ищущие и учащиеся занимаются, к примеру йогой, забывая, что в настоящей йоге ученик может приступить к практике, к духательной пранаяме и позициями асанов, только после того, как он преодолеет две фундаментальные ступени, касающиеся его мировоззрения, одна из которых следования определенным нормам поведения, которые представляют собой добродетели, самоограничения в излишествах, доброта к окружающему миру и людям, и прочее, прочее, и вторая - еще большее углубление своей жизни в следованию этой пути. Без этих духовных изменений в себе йога является тем, что она и есть вокруг - гимнастикой без глубины.
Касательно Карлоса Кастанеды, все кинувшиеся практиковать сновиденье и неделание, забывают о фундаментальных вещах, которые они должны сначала постичь. Одно из этих понятий - это изгнания из себя чувства собственной важности, самое массивная и мощная часть нашего эго, которое порождает все деструктивные эмоции - гнев, злость, обиды, ненависть, зависть, разочарование, жалость к себе, а так же способствует потаканию себе, еще более усугубляя урон от этих эмоций, и многое другое, что и делает людей слабыми, неповоротливыми, слепыми, замкнутыми (прежде всего на себе), глупыми и прочее, не смотря ни на какие возможно их практические усилия в упражнениях. Если ученик не избавился от чувства собственной важности, если не перестал потакать себе - то он больше не сдвинется в своем пути ни на шаг, потому что все остальное будет бесполезно - это самое главное. Только изменив свое мировоззрения, только научившись воспринимать себя не важным а потому недоступным для обид и уронов, только научившись осознавать, что мы смертные существа, только изменив свое восприятие на мир вокруг и людей полностью, перестав смотреть внутрь себя и любоваться там на свое отражение в грязной жирной корке на поверхности болота, и посмотрев вокруг, полностью изменив свою жизненную концепцию и изменив свое восприятие и осознание, только тогда ученик может получить что-то от упражнений и вообще понять для чего они и нужны ли ему вообще.
Следовать механической инструкции в книжке или примеру движений человека перед собой, тупо повторять упражнение, которое якобы принесет на блюдечке мистическое озарение - намного проще и легче, чем понять суть системы, чем радикально изменить себя и изменить свое восприятия, чем самому достигнуть этого озарения в борьбе, найти его в себе, толком не понимая как это сделать, но это очень личная борьба и личное достижение, чтобы в конце концов решить, к кому присоединиться - к первой группе, ко второй или к толпе полоумных неадекватов, несущих несусветную чушь.
Как в той притче про человека, который пожаловался Богу что его жизнь слишком тяжелая, что он несет слишком тяжкий крест, и Бог позволил ему поменять свою ношу. Человек попал в огромный зал с самыми разными крестами, больше, меньше, часами ходил выбирал и наконец выбрал как ему показалось самый легкий, показывает Богу и говорить что теперь будет вот с этим. На что Бог ему и ответил, что это и был первоначально его крест.
Так что, нет легких и очевидных путей, не нужно думать, что заплатив денежку или каждый день делая какие-то сумбурные упражнения, или каждый день молиться, и прочее, не нужно думать, что этим вы заслужите просветление, райские кущи, силу или чего иного. Не в этом суть же...
Нет легких путей. Есть пути с сердцем.

@темы: Философия, Тайны жизни, Наблюдения, Бред

17:05 

Бог одинок

...Ветер шелестит листвой...
Одному искателю Истины приснилось, что он попал в рай. Он увидел там толпы людей. Поинтересовавшись, что происходит, он узнал, что сегодня день рождения Бога. Искатель благодарил свою судьбу: наконец-то его жажда лицезреть Бога будет удовлетворена! Он встал на краю дороги вместе с остальными людьми в ожидании. Показалась пышная процессия. Впереди ехала важная персона на красивом коне. За ней следовала многочисленная свита из тысяч последователей.
Искатель шепотом спросил своего соседа:
- Это Бог? - О нет! - ответил человек. - Это Кришна.
Не успела пройти первая процессия, как показалась следующая.
- Это Бог? - вновь спросил искатель.
- Нет, это Мохаммед и его окружение, - был ответ.
Процессии шли одна за другой нескончаемой чередой: Будда, Христос и много других великих пророков проехали мимо.
- Когда же придет Бог? - удивился искатель Истины.
Толпа заметно поредела. Уже не звучали фанфары. Искатель устал. Наконец на улице, кроме него, никого не осталось. И тут появился скромный благообразного вида старичок на белом коне. Его никто не сопровождал. Искатель с интересом последовал за ним, его осенило: "Это, должно быть, и есть Бог! Никто так не одинок, как Бог в огромной Вселенной!"
Он подошел ближе и спросил:
- Если ты Бог, почему ты так одинок?
От этих слов глаза Бога наполнились слезами, и Он сказал:
- Все люди разделились между теми, кто прошел здесь до меня. И никто не остался со мной, ибо со мной может быть только тот, кто не следует ни за кем.

(Источник: www.ekniga.at.ua)

@темы: Бред, Наблюдения, Тайны жизни, Философия

02:46 

Оттёк интернет-мозгов.

...Ветер шелестит листвой...
Интернет называют виртуальной реальностью (на самом деле этот оборот - плеоназм "реальная реальность"), подразумевая, что это отдельный мир, отдельная Вселенная. В общем то согласен в этом с некоторыми оговорками. Да, это отдельная реальность, но очень похожая на нашу, развивающаяся по похожим законам и принципам, хотя и имеющим некоторую свою специфику ввиду повышенной анонимности и первичности письменного текста как информации. Но в остальном два мира очень взаимосвязаны и похожи, один влияет на другой в примерной равной мере. Так, появляющиеся культурные и даже языковые конструкции в интернете выходят в реальность, а процессы в обществе реальном отражаются в интернете.
Я хотел задеть некоторые процессы обнаруживаемые в инете и попробовать понять чем они обусловлены по ту сторону "голубого" экрана который уже давно не голубой. Все что здесь будет сказано - мои домыслы весьма субъективные и весьма ограниченные, основанные только на моих поверхностных наблюдениях.
Прежде всего меня заинтересовало происходящее с форумами, в частности, аниме-форумами, почему происходит очень вялая на них жизнь, и интересовало почему такое молодое явление как социальные сети очень быстро переманило к себе огромное количество народа, в том числе анимешников, начав выполнять функции для которых они в общем то не особо предназначены.
Сразу оговорюсь о функциях, что я имею ввиду. Еще со времен школы на уроках трудах нас всегда учили, вдалбливали в головки наши несмышленые, что каждый инструмент предназначен для своих конкретных целей. И применение инструмента не по назначению - это не только глупо, несообразно и мало результативно, но это и ОПАСНО. То есть, никогда не забивайте гвозди напильником! Не поленитесь, найдите молоток. Это касается всего, а не только слесарного дела, интернета тоже. Иначе говоря, форум - специальный программный комплекс, предназначенный для общения, обмена мнениями между людьми на равных, социальная сеть - средство, предназначенное для поддержание связи между людьми, сохранению контактов и предоставление друг другу своих социальных статусов, блог - централизованный вокруг человека набор инструментов для его субъективного высказывания своих мыслей, мнений, каких-либо событий, мессенджеры - для индивидуального общения один на один. Иными словами, вконтакт НЕ предназначен для общения и просто не удобен этим, как и любые дневники совершенно не удобны для объективного общения, ибо субъект всегда может ограничить возможности других людей высказаться у себя на странице, а аська не может служить полноценным групповым обсуждением тем и мнений, и так далее.
Так почему люди не хотят общаться на форумах? В моей власти было спросить моих знакомых, почему они покидали форум. Я спрашивал очень многих людей, и все ответы разделялись на несколько типов:
1) Человек просто честно и прямо заявлял, что у него много дел/работы и ему просто не до форумов стало, а так же что он просто еперь больше заинтересован и занят иным форумом. Примечательно, что это были ответы в основном старшего поколения.
2) Человек говорил, что ему форумы на самом деле никогда совсем и не были интересны. Парадоксальный ответ, учитывая, что зачем-то человек все-таки потратил время, силы на регистрацию на форуме! А потом еще и общался, появлялся на нем несколько недель/месяцев! Как это понимать?
3) Самый частый ответ, это что человеку внезапно ударило в голову и ему стало больше не интересны никакие форумы, и он полностью переселился вконтакт/дневники/аську и теперь обитает только там.
Последние два варианта, что очевидно, распространен исключительно среди молодого совсем поколения.
Так в чем же, дело, что происходит? В общем-то наверно можно видеть разные причины, я могу предположить следующие.
1 - Общение на форумах - очень сложное. На них следует грамотно и обоснованно высказать свое мнение, выслушать чужие мнения, да что уж говорить, просто иметь свое мнение - это уже сложно! При обсуждении нужно уметь отстоять свои точки зрения или признать свои ошибки и недочеты. Это все очень не легко дело, это основы интеллектуального общения.
Но, видимо, современная молодежь не способна на это. Большая часть форумов на которые я натыкался при серфинге - это или некрополи, или чуть живые за счет в основном спокойных, рассудочных представителей старшего поколения. Другая часть - это очень активно живущие и полные жизни форумы, которые наводняют так называемое наше молодое поколение. Касательно аниме-форумов, они наводнены всякими нарутоманами, блячерами и прочими недошкольнигами-недоонэмешнигами, всех тех, которые называют "третей волной" анимешников. И все активное общение на форуме заключается в поток флуда и бессмыслицы в виде всяких там НЯ, ДЕСУ, КАВАЙ, ХЕНТАЙ, ПАНЦУ и прочего эмоционального поноса.
Получает современная молодежь, в том числе анимешники, не способна к спокойному, рассудочному обсуждению каких-либо тем? Превратились в НЯкающие овощи, только и способные вести отупляющий, паразитический образ жизни вконтактах и блогах?
Что из себя представляет их образ жизни? Повесить уродливый кривой аватар вконтакте с симпатичной для них но полной бреда картинкой? Не забыть на этой неделе поменять свои не то что ник, а даже имя?
Со всем этим вконтакте теряют полный смысла, свою главную цель! Я, заходя в список своих "друзей" уже просто не могу определить, что у меня там висит за зоопар, толпа каких то чудовищ с несуразными видом на аватарах и с идиотскими именами? Цель вконтакта как и любой соцсети - быть в контакте, но как она выполняется, если я уже понятия не имею кто такие и половина моих добавленных знакомых там, какой тут контакт? Такое ощущение, что почти каждый так и норовит почаще менять свой аватара который должен быть фотографией, и свое имя. Как считаете, это адекватный человек, который меняет свое родное ИМЯ каждые несколько дней? Это уже просто патология, надо задавать уже активно вопросами, а вообще не пора ли обратиться к врачу этому человеку, у которого колоссальные проблемы с самоосознанием и самоопределением? Все ли в порядке у человека с личностью, с психикой? В остальном все тупое амебоподобное обитание заключается в многочасовом просмотре чужих фоток с пускание слюней и отписаться на чужих стенах (причем, совершенно нормально распространяется совершенно идиотская манера, нелогичная и бессмысленная, писать ответ на чужой стене! в итоге общение превращается в обрывочные фразы на стенах разных людей, просто в мусор, похлеще надписей на стенах общественных туалетов, где хотя бы оконченные мысли, и, хотя соцсети не предназначены вообще для переговоров, в них есть системы личных сообщений, которыми не пользуются, вытворяя эту муть), да и то все отписывание ограничивается няканием.
С блогам обстоятельства состоят немного сложнее... так сказать, разнообразнее в том смысле, что блоги более древний вид ресурсов и в нем можно как то проявить свой интеллект. В общем, все блоги можно разделить условно на два вида. Первый вид - это блоги адекватных, рассудочный людей, который на своих страничках рассказывают свои идеи, высказывают свои мнения и мысли, обсуждают животрепещущие для них или всего общества события и проблемы. При этом иногда в комментариях может продолжится полноценное обсуждения, если хозяин блога не удаляет их и не закрывает. Обычно такие блоги чаще не очень популярны чем популярны, ибо думать лень всем. Популярными такие блоги становятся в случаях когда личность ведущая блог чем то очень известная, или когда высказываемые ведущим мысли-мнения очень провокационные, что зажигает бурную и горячую полемику в комментариях. Второй же вид блогов, и в общем то более распространенный, это уже упоминавший эмоциональный понос и следующая с ним золотуха. Эти блоги представляют собой, кроме все того же амебного някания, набор цитат из любимых глупофентенизийных книжек или даже фанфиков, какие-то картинки в бесчисленном количестве которые ведущий считает шедеврами круче давинчивских, бесконечными наитупейшими халтурными тестами, числа и бредовости которым нет конца. И среди всех этих куч чужого "креативного" говна мелькают записи ведущего об их личной жизни, совершенно скучной, глупой, серой и паразитической. "Аффтар" с пустой эмоциональностью рассказывает как они сегодня бесились на школьном уроке, или как они вчера весело бухали и затем будили своими звериными выходками ночной город, или как он поссорился с одним своим "возлюбленным" и сразу уже сосался со следующим в тот же день. Ну, в лучшем случае человек нарциссически описывает свои серые будни, о том как он сходил в школу, что изучали на математике, какой математики дурак, а какой сосед по парте молодец, как сходил в магазин и купил себе очередную побрякушку/тупую книжку, как поссорился с другом, как "гулял на улице" (понятия не имею что скрывается за этим сакраментальным выражением), как смотрел телек и чуть ли не как сходил в туалет и какую кучу на валял, и прочую личную чушь, которая, ведущий в этом нисколько не сомневается, очень интересна и насыщенная смыслом и красками, она очень важна для других, как же, пиздец, никто не узнает, что он купил себе новую дезноут-тетрадку за 10 рублей в ларьке, обостраться! Об этом весь свет и все знакомые должны знать! А то что ни в эту тетрадку, ни в мозги нечего умного или интересного записать, "аффтара" как то не волнует.
Обстоятельства, что такие серые и тупые блоги только у совсем молодых - не наблюдается, такие могут быть и довольно старшего поколения, но опять же наверное по той причине, что в блоге не надо так много думать, как на том же форуме, потому ленивые мозгами в них и размазались как коровья клякса на тротуаре. Особенности молодых блогов - это или особое обилие "креативной" шелухи в виде тестов и картинок без капли личности (безличностные блоги, наверное, как и их хозяева), а так же будничные жизнеописания двух крайних типов - особо эмоциональные или особо серые и скучные, но во всех случаях довольно скучные и с полным отсутствием какой либо морали. Да и цели.
2 - Если не забыли, я тут излагаю причины оттока людей из форумов, и дошли наконец до второй причины. Сразу предупреждаю - они ЕЩЕ более бредовая, чем предыдущая))) Так что осторожнее.
Причина может быть заметна любопытная такая, что, учитывая происходящее в нашем обществе, то же самое отраженно и в интернете.
Может, кто-то уже слышал весь этот бред, так что я могу быть весьма не оригинален. Это все касается того, что происходящие процессы в обществе не просто так происходят, а это кому то надо. Начнем с конца. Кому надо? Да выбирайте что душе угодно. Можно считать что каким нить семитам-масонам, которые хотят крепче держать власть над миром в руках. Кто антизападник, особо будет по душе версия, что это нужно американцам (те которые сша). С пендосами версия даже правдоподобнее, потому что ходили слухи про так называемые Гарвардский проект (суть которого ниже и будет описана, что происходит), и план Золотого миллиарда. Правда такие документы существуют или же это была антизападная фикция, но чего особо об этом ломать голову (я так уже вообще ничему и никому не верю, да и вообще тупое какое-то слово "вера"), достаточно посмотреть что творится на западе (всюду читай "сша"). А что творится?
В сша главный принцип построения всего общества - это эгоцентризм. То есть, весь мир крутиться вокруг одного человека - тебя самого (ну то есть америкоса). Каждого американца с детства воспитывают так, промывают мозги так, и богача, и геттовца, что он - ОДИН на это свете, в этом мире, что он может доверять только себе, полагаться только на себя, верить только себе. Что в этом плохого? Это не все. Кроме этого, ты один и в том смысле, что все должно быть для тебя, ты должен к этому стремиться, и наплевать на остальных, на любимых, на друзей, на родных, и любой их них пойдет буквально по трупам для достижения СВОИХ целей. Каждый человека там изолирован, все для себя и только для себя. Именно поэтому адвокаты - у них самые независимые богачи, именно от них пошла мода брачных контрактов, именно потому у них буквально фанатичный культ карьеры. Откуда он, почему? Он основан на их банковской кредитной системе (которая активно с теми же целями внедряется у нас), каждый америкос живет на кредит, то есть, в долг - машина, дом, все в долг. И этот кредит, долго погашается из зарплаты работника, автоматически. Как только работник теряет свою работу - он оказывается в жопе, он больше не может оплачивать свои кредиты (а чем круче была работа и обещанная зарплата тем они выше оказались), и понятно дело у него все это отбирается, он становится в одно мгновение бомжом. Поэтому каждые пендос стремиться сделать карьеру, побыстрее выбиться в верхи и подмять под себя остальных, в том числе бывшее начальство, и потом нагинать других (принцип как и дедовщина у нас в армии), и для своей карьеры они не жалеют ничего и не кого, лижут задницу начальникам, работают сутками в офисе, идут по трупам. Короче, все для себя, каждый сам за себя. Некоторое подобие этого видится и в Японии, но мне кажется обусловлено немного иным. Клерки не так уж и отчаянно там гоняться за карьерой, а уважение начальника - чаще уважение старшего, возрастом и званием, отношение как к сюзерену, а в школах еще очень жива и активна система кружков по интересам и различные фестивали и мероприятия, которые очень сильно сплачивают молодых людей.
Это прививается нынче и у нас, может, этими же самими пендосами согласно Гарвардскому проекту. То есть, исподтишка, разными хитрыми растлевающими способами, через навязыванием гнилой культуры, с помощью СМИ и прочего в нашей стране они или кто-то стремиться всех разъединить, поссорить, сделать одинокими волками, каждый по себе. Возможно, именно это и видится в социально развращенной молодежи. Она уже стала сама по себе, всех ненавидит, общение с "друзьями" - исключительно бытовое (темы погоды и учебы) и приземленное, разве что на эмоциях, ни к кому доверия и прочее. Но нам важно сейчас что происходит с нами в интернете. Да то же самое!
Форум сам по себе - это конструкция общения, где каждый собеседник равный другому, все обсуждение идет на равных, каждый может в пределах приличия высказать любое свое мнения. Модераторов и админов не берем в расчеты - они по идее не многочисленны на форумах и их обязанности технические прежде всего. Остальные, то есть все, пользователи форума - равны между собой. Форум сплачивает людей, провоцирует на групповое, совместное обсуждение проблемы, заставляет выслушивать других, учитывать их мнения и идеи, люди взаимодействуют друг с другом. То есть, форум - очень сплачивающая система общение группы людей между собой на равных, люди учатся быть гармоничными в группе, быть со всеми, ВМЕСТЕ.
Что из себя представляют социальные сети и блоги? Диаметрально противоположные системы. Каждый пользователь имеет в них свои "места", страницы, на которых он настоящий царь и БОГ. Он может на своей странице кого угодно добавить как друга или забанить как неугодного чем-то, может что угодно блокировать или открывать по своему интересу и хотению. Блоггер написав свое мнение и мысль может тупо закрыть комментарии или боязно удалять негодные ему, открыть свой блог только для лицемерных приятелей которые будут ему мило лизать грязную задницу, потакая тупизму в его записях. И в соцсетях и в блогах человек становится мнимым хозяином-богом, которые может отсеивать неугодный ему народ, удалять неугодные сообщения, потакая себе в слабостях и в своем изолировании от остальных. Человеку дает разлагающая его мнимая власть, которая делает его слабее, изолирует его, человек становится таким, какими и нужно кому-то - сам по себе, изолированным, прячущимся от остальных тупыми фотками и записями о паразитическом никчемном существовании. Овощ и в аське прячется, общаясь или только с угодными, или только на овощные темы типа погоды и няшности очередной серии бляча, а иногда все и ограничивается только фразами "ня" утром и "оясуми" вечером. Уже сейчас очень часто слышу от молодых вроде адекватных людей волчьи фразы типа "мои чувства - только мои и никого они не касаются", или же при попытке обсуждать какие либо темы непробиваемая стена типа "оставь свое мнение при себе, оно только твое, у каждого свое мнение" и прочее с тем же смыслом, а так же даже такие резкие "мне никто не интересен, все скучные, мне никто не важен и никто не нужен, мне хорошо и ОДНОМУ". Это не придуманные фразы. Это все я слышал САМ, мне это всё говорили. КАК такие люди могут посещать форумы? Это маленькие волчата, оторванные от сиськи матери (что эта сиська? правильное воспитание? приобщение к обществу? прививание любви к знаниям, мудрости и рассудочности? прививание интереса к жизни?), обиженные, разгневанные на всё и всех, и совершенно одинокие. Не потому одинокие что их бросили и все покинули, а именно потому, что они САМИ изолируют себя от всех, от родных и давних друзей рядом. Конечно никто из таких людей не может существовать долго на форуме, ему насрать на всех остальных его обитателей, ему с высокой горы насрать жидким на любые мнения любых людей (даже родных!), ему с высоченной башни насрать на любое творчество и любые искренние(!) чувственные проявления других людей рядом. Конечно такой человек просто не в состоянии общаться в группе, на форуме, на равных с остальными, ни в связи со своими умственными способностями, ни прежде всего по причины психического состояния промытых мозгов. Потому такие люди, и прежде всего это милая наша молодежь со свежепромытыми, свежеоттёкшими мозгами, отекает в свои пыльные ящички - лицемерные социальные сети, серые блоги, скучные аськи. Там они чувствуют себя уютно, им тепло, тихо, лицемерно и просто, легко, там они могут потакать своим слабостям и прятаться от всех сколько угодно, считая, что они спрятались, регулярно менять свои аватары и имена как маски не имея своей собственной личности. Там они окончательно одичают, изолируются, обоснуются каждый сам по себе, ненавидя всех вокруг, что превратятся в тупой послушный овощ, полностью выполнив великий Гарвардский проект с банальным и древним принципом "РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ".
Опережая, можно ожидать мнения, что это типа только временное явление, что это раз именно я вижу в молодежи, то они перебесятся и успокоятся, подрастут и поумнеют. Но это же, чушь же, товарищи же! Молодежь, о которой говорится, понятное дело, не дети, это подростки от 12 до 18 лет, то есть, это уже люди сформировавшихся личностей, а личности всех людей, как известно их психологии, формируются до 7 лет, и дальше могут развивать так сказать количественно, но не качественно. То есть, товарищи, соратники, что получилось УЖЕ из этих людей - то скорее всего так и останется, и очень немного сможет изменить этих людей (кроме тяжелых внешних событий - только разве что их собственное желание, но его в них меньше всего остального чего бы то не было). Такими люди и останутся до конца своих жизней с подавляющей вероятностью - или замкнуто ненавидящими, или неискренне эмоциональными, или, чаще, серыми и уставшими, лишь с редкими проблесками остатков интереса к жизни.
Демагогия демагогией, словоблудие словоблудием, а кесарю кесарево, но вы спросите, все это хорошо и многабукафф, но что делать? Что мы можем сделать или должны или вообще? В общем то я целью не ставил выявить методологию, была цель понять почему, причины. А что делать... Людей этих всех скорее всего уже не изменить, не перевоспитать, а если кто из них этот текст и осилит - он будет пустым звуком для них, потому для них никто ничего не сделает, только они сами. Что МЫ можем сделать? Быть вместе, общаться, не прятаться друг от друга, а делиться горестями и счастьем, делиться чувствами, делиться мнениями, слушать мнения, любить друзей и родных, поддерживать друг друга и всегда приходить на помощь когда есть возможность. Быть вместе, ибо веник целиком не сломать, а по веточке отдельно - легко... И даже не важно, хочет нас кто-то сломать или нет. Веник на что-то годен только собранный, отдельно веточки - это куча мусора. Это все легко сказать... может, трудно сделать, но реально. А что может сделать КАЖДЫЙ? Я для себя решил, что не смотря ни на что я по крайней мере могу достойно воспитать своих детей (если они у меня будут когда-нибудь))), чтобы они не были овощами и амебами. Хотя бы это....

www.xanime.ru/modules/xphpbbi/viewtopic.php?p=2...

@музыка: джетикс о.О

@настроение: Кассандра бесится

@темы: Аниме, Бред, Воспоминания, Наблюдения, Тайны жизни, Философия, Чувства

22:23 

Средневековый Андроид

...Ветер шелестит листвой...
Альберт Великий родился в 1206 году и умер в возрасте 74 лет. О нем говорят что он был "велик в магии, силен в философии и непревзойден в теологии". Он был причислен к лику блаженных в 1622 году. Альберт был аристотелианцем в философии, астрологом и большим знатоком медицины и физики. В молодорсти его считали слабоумным, но его искренняя вера и преданность были вознаграждены видением, в котором перед ним появилась Непорочная Дева Мария и снабдила его огромными философскими и интеллектуальными способностями.
Став мастером магических наук, Альберт начал конструирование любопытного автомата, который он наделил способностью к речи и мышлению. Андроид, как он его назвал, был сделан из металла и неизвестной субстанции, выбранной согласно велению звезд, и наделен духовными качествами через магические формулы и заклинания. Труд этот занял целых тридцать лет. Фома Аквинский, полагая этот механизм дьявольским, разбил его, тем самым разрушив труд всей жизни Альберта. Несмотря на это, Альберт оставил Фоме Аквинскому свои алхимические формулы, включая (согласно легенде) секрет философского камня.
Из книги "Vitae Illustnum Virorum"

Эту книгу так цитирует известнеший энцеклопедист мистических наук Мэнли П. Холл в своей книге "Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии", написаной в 1928 году...
Да, андроидов оказывается давно уже конструировали)

@темы: Наблюдения, Тайны жизни, Философия

18:20 

С Новым Годом!

...Ветер шелестит листвой...
В этом дневнике было много эмоциональных, обиженных записей на других людей. Записей, обвиняющих других людей и в лицемерии, и в необязательности, и в пустословии, и во лжи, много чего. Некрасивые, низкие, грязные изливания жалоб и соплей. Мы обижаемся, мы обижаем...
Но, я счастлив, что не смотря ни на что, рядом всегда остаетесь вы. Какие бы ярлыки не вешать, друзья, приятели, все равно, но вы рядом. Те, с кем общаемся не только случайно столкнувшись на улице, пусть и редко. Пусть мы спорим, пусть мы ругаемся, ссоримся, пусть обижаемся друг на друга, иногда ненавидим друг друга. Но все равно потом опять вместе, опять общаемся. Не смотря ни на что, мы преодолеваем новые и новые трудности. Пусть мы совсем разные, не похожи ни взглядами, ни мировоззреним, пусть у нас разные круги общения и совершенно различные интересы...
Но мы вместе и общаемся.
С наступающим вас Новым Годом!

@темы: Бред, Философия, Чувства

12:24 

Немного раннее...

...Ветер шелестит листвой...
В зеркально ровном, мокром асфальте тротуара отражалось синее небо, столь редкое синее небо, меремежованное кучнистыми облачками... Я шел, и было ощущение, что у меня под ногами не земля, а небо. Такое странное ощущения, идти по небу! Кому приходилось ходить по синему небу, наступать на облака?! Потому появилось ощущение полета, и вот мгновения я летел через облака...

И совсем не беспокоило, не тормошило мои мысли то, что у меня в кармане только 6 копеек и я не знаю, чем сегодня сносно поужинать...

Ведь я умею летать. Главное, я живу...

@темы: Бред, Воспоминания, Мосхов град, Наблюдения, Философия, Чувства

02:19 

Еще немного о друзьях. Возможно, в последний раз. [Indra]

...Ветер шелестит листвой...
Наверное, можно сказать, что я разочаровываюсь в дружбе. Хотя, конечно, весьма глупая фраза.
Скорее всего, я как и во многом, был жутко разбалован хорошей дружбой. Как я вырос пассивным, ждущим все на подносе человеком из-за того, что в детстве мне все предоставлялось без движения моего пальца, так точно я был испорчен и дружбой. У меня раньше был настоящий друг и завидная дружба. С этим другом мы были и похожи, и полной противоположностью - у нас были общие интересы, но внутри их различались. Например, оба любили музыку, но слушали разную, оба вместе боролись в поиске любимого аниме, видимого в детстве, но для обоих это аниме было разным, оба играли в немного разные игры, и так далее. Но, при этом, говорить мы могли о чем угодно, очень много были вместе, ездили с ночевками друг к другу, понимали с полуслова. Мы НИКОГДА не ссорились, за много лет общения. Представляете такое?! Один раз я что-то взъелся, грубанул, но все кончилось одной фразой с его стороны, а большего и не надо был. Он очень многое сделал для меня, даже не заметив это, играючи... И, хотя при этом я был серой мышкой на его фоне, незаметным, он очень затмевал меня, подавлял силой своей личности, я все равно этим всем был избалован. Наверное, именно поэтому я стал столь требователен к слову "дружба", и к тем, кто его говорит. Возможно, из-за этого мои вечные предъявления к другим людям, ожидания от них чего-то, и как следствие, ссоры, обиды, злобы и игноры. Я требовал от людей, называющих меня другом, внимания, участия в моей жизни, замечать меня и обращать внимания, быть рядом... И просто обезумевал, бесился, когда не получал это. Ну, не мог я после такой идеалистической дружбы понять, почему человек, говорящий о дружбе, общении, вновь и вновь отказывается встретиться со мной и просто поболтать... Не мог понять, почему человек, буду он-лайн, и я уверен, ничем не занятый, не стучится первым, когда я его не замечаю, или же почему то у человека не хватает времени на меня, или же есть кто-то важнее меня, с кем он говорит, а со мной нет, и многое другое, издевающееся над моей эгоистичностью и эгоцентричностью...
Я бесился, мучился, и бесил, мучил себя...
Что мне остается? И правда разочароваться в дружбе, как я все больше и больше разочаровываюсь в любви? Не доверять никому, кто мне говорит о глубокой и искренней дружбе? Или просто не требовать и не ждать ничего от других людей?
Ну не знаю... Уже ничего не хочется ждать от других, да и мало уже есть от кого - людей рядом мало осталось, всех распугал. Не хочется опять мечтать, как мечтал о многих - интересные встречи, захватывающие разговоры, забавное совместное и компанейское времяпрепровождения... Я разочаровывался снова и снова, особенно когда что-то дразнило меня одним разом, и больше никогда не повторяющееся...
Ну, я пытаюсь быть терпеливее. К сожалению, не могу не требовать, ни просить от тех, кто называл или называет меня своим другом, немного понимания меня. По тем же причинам...
В общем, обессудьте.
В качестве бонуса, предоставляю вашему вниманию некоторую подборку игноров меня. Понятное дело, это далеко не все, признаюсь, не все они закончились на самом деле игнором полным, а так же, с некоторыми из этих людей потом мирился. Но если с кем еще общаюсь (точнее, с кем из них со мной еще общается), то это разве что пара человек. Но, будем забавно, если кто-то здесь узнает себя...
Вот, развлекайтесь:

<удалено совестью>

@музыка: Heaven's Night

@настроение: пустой

@темы: Бред, Воспоминания, Наблюдения, Философия, Чувства

20:45 

Как не печально, но это правда...

...Ветер шелестит листвой...
Телец
Телец - это пиздец и больше про этот знак мне сказать нечего. Еще упрямее Овна, но не обладает его зачаровывающим небрежным распиздяйством. Плюшкин, способен веками любовно хранить в доме всякое ненужное говно, очень удивляется, когда все эти поломанные транзисторные приемники, шарикоподшипники, ветошь, макулатуру и прочую лабуду пытаются определить на помойку. Постоянен в своих привязанностях, в том числе и к человеческому говну, из-за чего бывает несчастен в любви, увы. Подозрителен до усеру, ревнивый как сука, ни разу не новатор, поэтому на первый взгляд может показаться унылым мудаком. Тайный извращенец. Еблю любит до потери пульса. Недоверчив к новым людям, но для старых друзей порвет на груди последнюю бязевую рубаху а на жопе - волоса. На кой хуй друзьям рваная рубашка - задуматься в принципе не способен. Альтруист, хотя постоянно получает за это по морде.
Источник: loranse.diary.ru/?comments&postid=41358758


@темы: Бред, Наблюдения, Философия

01:42 

Что-то вспомнилось... Сдвигая миры! [Hropt]

...Ветер шелестит листвой...
Почему-то вот вспомнилось....
Когда я был маленьким, и переосмысливал теорию относительности (понятное дело, я о ней тогда понятия не имел), а так же размышлял о интересном явлении - способности человека ходить на двух ногах. И вывел предположение: а что, если это человек передвигается не за счет того, что отталкивается от земли и движется, а наоборот, человек толкает ногами Землю, и она под ним так вращается, и тем он может передвигаться по ее поверхности...
Я даже экспериментировал, и ходил так, представляя, что каждый мой шаг поворачивает Землю подо мной вокруг оси. Вот я менял направление шага, и Земля уже крутилась, я чувствовал, в другую сторону... Почему нет? - думал я! Я это чувствую, значит, так и есть, я своими ногами могу крутить Землю целиком!!!
Но, я замечал, оказываясь в людном месте, странное явления: если я передвигаюсь тем, что вращаю всю Землю, то как же передвигаются все остальные? Получается, они тоже вращают своими ногами ее, так и ходят... Но оставалось непонятным: как это миллиарды людей могу ходить одновременно вращаю всю Землю в разные стороны?!
В те времена отдаленные моя детская фантазия справлялась с этим мощным парадоксом, как ни странно. Да и сейчас эта же фантазия мне во многом помогает, ага. И, я с умилением представлял и созерцал, как каждый человек идет, и вращает под собой всю Землю, целиком, целую планету, чтобы сделать очередной, привычный ему шаг...
Достаточно тепло пока, и я сменил тяжелые зимние сапоги на осенние ботинки, и словно порхал от неожиданной легкости в ногах... И, вспомнил эту детствую наивность, и почувствовал, что, чорт возьми, на самом деле, каждый человек вращает всю Землю каждым шаком, и даже не подозревает об этом, не замечает, что каждые его шажок- великое, вселенское дело...

@музыка: ууууууу....

@настроение: ммммм....

@темы: Воспоминания, Наблюдения, Философия, Чувства

Сад камней по ту сторону восприятия

главная